28 respuestas »

1. 97.) Todos los hombres pertenecen a la Iglesia Católica.
   Catecismo de la Iglesia Católica, de Juan Pablo II: 836, 10/11/1992
   .

   97 .) Fuera de la Iglesia no hay salvación no es exclusivamente Católica.
   CE:141, 1994
   .

   De las 101 herejías del papa Juan Pablo II , hé tomado la nr. 97 .Curiosamente la primera la hé copiado de esta página , la segunda proviene de un foro que dice ser «católico» … Lo que me llama la atención es ,que las fuentes de donde provienen las citadas frases , no son exactas, además las fechas no coinciden , la primera es del año 1992 , mientras que la otra es del 1994.

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2. No hace falta usar de la tergiversación para demostrar los actos y doctrinas erróneas de Juan Pablo II.

   Ustedes, para rebatirle, aseguran que el catecismo en le nº 836 dice que’ todos los hombres pertenecen a la Iglesia Católica’. Pero ese catecismo, del cual no soy ningún admirador ya que uso el de Trento de la BAC, en absoluto dice tal cosa; si toda su posición se sostiene sobre el retorcimiento de argumentos hasta hacerlos irreconocibles, tal como hacen en este punto, nada de lo que digan será creible, negando así a las personas que con honestidad buscan la verdad, la poca luz o mucha que ustedes puedan aportar.

   «Les ruego más seriedad. No es honesto poner en boca del adversario palabras y argumentos que no dice para combatirlos ahorrando fatigas a nuestro entendemiento.

   Porque el Catecismo de Juan Pablo II en el nº 836 dice exactamente esto: «836 «Todos los hombres, por tanto, están invitados a esta unidad católica del Pueblo de Dios ^[…] A esta unidad pertenecen de diversas maneras o a ella están destinados los católicos, los demás cristianos e incluso todos los hombres en general llamados a la salvación por la gracia de Dios» (LG 13)»

   Acaso no es cierto que todos los hombres están invitados a la unidad católica, es decir a la única Iglesia de Cristo que es la Católica. A ella pertenecen los católicos y está invitados los demás cristianos ¿acaso no están invitados, aunque perversamente se niegan y obstinan?
   Ese párrafo no se puede reducir al absurdo de «Todos los hombres pertenecen a la Iglesia Católica». Cualquiera sin prejucios lo resumiría, si se le encargarse ese trabajo, de la siguiente manera. Tos los hombres están invitados a formar parte de la Iglesia Católica o, si lo prefiere, de la unidad católica que sólo se da dentro de la única Iglesia de Cristo: la Católica.
   ¿ Lo podría haber dicho mejor? Sin duda ¿Es una exposición muy pobre y suceptible de una interpretación heterodoxa? Tal vez; pero de eso a ver una herejía en ese texto hay un trecho largo.

   Si busca doctrinas heterodoxas no las encontrará en ese artículo del Catecismo. No es necesario poner argumentos inexistentes en boca de otros para sostener los nuestros. Eso descalifica a quien lo hace y le hace poco creible en el resto, aunque en ello dijera la verdad.

   En algún otro artículo practica la misma incorrección en su método, v. gr. en relación al nº 84 de Ut unum sint.,respecto a los mártires. Otros artículos, al ver esta metodología, no los he comprobado.

   Con admiración de otros trabajos, pero con la debida corrección fraterna

   En Cristo

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3. Estimado Sofronio:
   En este comentario Ud. utiliza palabras mayores, acusando de tergiversación falta de seriedad y método incorrecto. De ahí deduce que no quiere comprobar otros artículos a la vista de la metodología usada. También dice que no podrán encontrarse doctrinas heterodoxas en el CIC. Y que los argumentos puestos en boca de otros (JPII?) son inexistentes. Por eso dice que el autor está descalificado.
   Ante todo he de decirle que no soy el autor de ese artículo que Ud. comenta. Pero creo que su publicación puede ser útil para general conocimiento. Es posible que el autor en algún punto interprete las «doctrinas y actos erróneos», como Ud. dice, de JPII de una manera demasiado meticulosa. Yo creo que las palabras de Juan Pablo II han de interpretarse con el conjunto de lo declarado por él en todo su magisterio. Para ello me remito a la página Juan Pablo II 2, que acabo de poner en la pestaña. Es la primera que he encontrado en internet. Para Ud. serán doctrinas erróneas y no herejías. Pero lo cierto es que contradicen doctrinas ex-cathedra. Bien es verdad que eso no puede inmutarle a Ud. porque no afectaría al carisma de la infalibilidad (que por lo visto Juan Pablo II no utilizó en su trayectoria de papa al no hacer declaraciones solemnes, digamos pronunciamientos cono el de la Inmaculada Concepción.). Habría predicado entonces doctrinas perversas pero, eso sí, eso no afectaría a su condición de papa e incluso de beato reconocido.
   Al trozo a que Ud se refiere

   “Todos los hombres, por tanto, están invitados a esta unidad católica del Pueblo de Dios ^[…] A esta unidad pertenecen de diversas maneras o a ella están destinados los católicos, los demás cristianos e incluso todos los hombres en general llamados a la salvación por la gracia de Dios” (LG 13)”
   
   del Catecismo es lícito aplicarle una interpretación como la que da el autor, y ello estaría en consonancia con el magisterio de JPII. Por ejemplo aquí:
   Juan Pablo II, Redemptor hominis, # 13, 4 de marzo de 1979:
   “Se trata de «cada» hombre, porque cada uno ha sido comprendido en el misterio de la Redención y con cada uno se ha unido Cristo, para siempre, por medio de este ministerio” [3] .
   Juan Pablo II, Redemptoris missio, # 4, 7 de diciembre de 1990:
   “En el hecho de la Redención está la salvación de todos, ‘porque cada uno ha sido comprendido en el misterio de la Redención y con cada uno Cristo se ha unido, para siempre, por medio de este misterio’” [4] .
   Juan Pablo II, Centecimus annus, # 53, 1991:
   “No se trata del hombre abstracto, sino del hombre real, concreto e histórico: se trata de cada hombre, porque a cada uno llega el misterio de la redención, y con cada uno se ha unido Cristo para siempre a través de este misterio” [5] .
   ¿O es que Ud.cree que quien está unido a Cristo para SIEMPRE puede no pertenecer a la Iglesia y dejar de salvarse?
   Por otra parte la frase dice lo que dice y es:
   1.A esta unidad pertenecen de diversas maneras o a ella están destinados
   ¿quiénes?
   2. los católicos, los demás cristianos e incluso todos los hombres en general llamados a la salvación por la gracia de Dios.
   Todo ello están en consonancia con el pensamiento de Juan Pablo II.
   Según el dudoso catecismo, todos, también los católicos, estamos destinados a la Iglesia católica, partida en la actualidad en pedazos como se nos recuerda a cada paso en las predicaciones, por ejemplo en el octavario que acabamos de rezar (contra el dogma de UNA CATHOLICA ECCLESIA)
   Por consiguiente lo de tergiversaciones, falta de seriedad y método incorrecto se lo aplica Ud. a sí mismo. Y además «ceguera voluntaria».
   En este blog hay muchos artículos de Juan Pablo II particularmente el de «Teología de Juan Pablo II» que Ud. debería leer para llega a profesar la Fe católica, sin tergiversaciones y con seriedad, de manera que no esté puesto en el alero su llamamiento a la salvación, no al modo predicado por Juan Pablo II sino en el que ha sido común en la Iglesia, en los santos y en el magisterio en miles de ocasiones, a lo largo de los siglos y en todas partes, pero no en la Iglesia conciliar de nuestros tiempos.
   Un abrazo en xto y deseándole torrentes de gracias.

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4. Estimado Sofronio:
   En este comentario Ud. utiliza palabras mayores, acusando de tergiversación falta de seriedad y método incorrecto. De ahí deduce que no quiere comprobar otros artículos a la vista de la metodología usada. También dice que no podrán encontrarse doctrinas heterodoxas en el CIC. Y que los argumentos puestos en boca de otros (JPII?) son inexistentes. Por eso dice que el autor está descalificado.
   Ante todo he de decirle que no soy el autor de ese artículo que Ud. comenta. Pero creo que su publicación puede ser útil para general conocimiento. Es posible que el autor en algún punto interprete las «doctrinas y actos erróneos», como Ud. dice, de JPII de una manera demasiado meticulosa. Yo creo que las palabras de Juan Pablo II han de interpretarse con el conjunto de lo declarado por él en todo su magisterio. Para ello me remito a la página Juan Pablo II 2, que acabo de poner en la pestaña. Es la primera que he encontrado en internet. Para Ud. serán doctrinas erróneas y no herejías. Pero lo cierto es que contradicen doctrinas ex-cathedra. Bien es verdad que eso no puede inmutarle a Ud. porque no afectaría al carisma de la infalibilidad (que por lo visto Juan Pablo II no utilizó en su trayectoria de papa al no hacer declaraciones solemnes, digamos pronunciamientos cono el de la Inmaculada Concepción.). Habría predicado entonces doctrinas perversas pero, eso sí, eso no afectaría a su condición de papa e incluso de beato reconocido.
   Al trozo a que Ud se refiere

   “Todos los hombres, por tanto, están invitados a esta unidad católica del Pueblo de Dios ^[…] A esta unidad pertenecen de diversas maneras o a ella están destinados los católicos, los demás cristianos e incluso todos los hombres en general llamados a la salvación por la gracia de Dios” (LG 13)”
   
   del Catecismo es lícito aplicarle una interpretación como la que da el autor, y ello estaría en consonancia con el magisterio de JPII. Por ejemplo aquí:
   Juan Pablo II, Redemptor hominis, # 13, 4 de marzo de 1979:
   “Se trata de «cada» hombre, porque cada uno ha sido comprendido en el misterio de la Redención y con cada uno se ha unido Cristo, para siempre, por medio de este ministerio” [3] .
   Juan Pablo II, Redemptoris missio, # 4, 7 de diciembre de 1990:
   “En el hecho de la Redención está la salvación de todos, ‘porque cada uno ha sido comprendido en el misterio de la Redención y con cada uno Cristo se ha unido, para siempre, por medio de este misterio’” [4] .
   Juan Pablo II, Centecimus annus, # 53, 1991:
   “No se trata del hombre abstracto, sino del hombre real, concreto e histórico: se trata de cada hombre, porque a cada uno llega el misterio de la redención, y con cada uno se ha unido Cristo para siempre a través de este misterio” [5] .
   ¿O es que Ud.cree que quien está unido a Cristo para SIEMPRE puede no pertenecer a la Iglesia y dejar de salvarse?
   Por otra parte la frase dice lo que dice y es:
   1.A esta unidad pertenecen de diversas maneras o a ella están destinados
   ¿quiénes?
   2. los católicos, los demás cristianos e incluso todos los hombres en general llamados a la salvación por la gracia de Dios.
   Todo ello están en consonancia con el pensamiento de Juan Pablo II.
   Según el dudoso catecismo, todos, también los católicos, estamos destinados a la Iglesia católica, partida en la actualidad en pedazos como se nos recuerda a cada paso en las predicaciones, por ejemplo en el octavario que acabamos de rezar (contra el dogma de UNA CATHOLICA ECCLESIA)
   Por consiguiente lo de tergiversaciones, falta de seriedad y método incorrecto se lo aplica Ud. a sí mismo. Y además «ceguera voluntaria».
   En este blog hay muchos artículos de Juan Pablo II particularmente el de «Teología de Juan Pablo II» que Ud. debería leer para llega a profesar la Fe católica, sin tergiversaciones y con seriedad, de manera que no esté puesto en el alero su llamamiento a la salvación, no al modo predicado por Juan Pablo II sino en el que ha sido común en la Iglesia, en los santos y en el magisterio en miles de ocasiones, a lo largo de los siglos y en todas partes, pero no en la Iglesia conciliar de nuestros tiempos.
   Un abrazo en xto y deseándole torrentes de gracias.

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5. Las confrontaciones en cuanto a las encíclicas o posturas de teólogos, doctores de la Ley pontificia, papas y precursores del cristianismos, haciendo alusión a los papas de las primeras cinco centurias de nuestra era cristiana que se citan en esta página, con las posturas filosóficas y teológicas de Juan Pablo II; viéndolo desde mi punto de vista, aclaro; mi postura que para su vasto y gran conocimiento no hay comparación alguna, mi humilde opinión la dejo en el nivel de mi poco entendimiento y conocimiento clerical.
   Sin embargo lo que vislumbro en las posturas doctrinales de fe y aceptación e integración del ser humano en las encíclicas de Juan Pablo II en cuanto a que somos creaciones de Dios, pues es el dador de nuestra existencia y para ser más específico el dador de nuestro espíritu y por ende a quien le debemos la existencia y no por profesar o tener una postura diferente de la fe católica dejan de ser hijos de Dios y por conclusión nuestros hermanos en Dios nuestro creador no en la fe en cristo Jesús, además Jesús a quien se acercó y busco fue justamente a los gentiles a los hombres que no profesaban el judaísmo o que no profesaban ninguna religión o que por el contrario eran paganos y pecadores a ojos delos que se sentían los “elegidos de Dios” entiendo a los que cierran su corazón y su amor al prójimo… que no es otro que es el que tienes más cerca de tu persona y que los fanáticos al no encontrar reciprocidad y afinidad en cuanto a lo que profesan, entonces se radicalizan y lo ven como su enemigo a quien ahí que repudiar y apartar de su celestial presencia.

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6. Sofronio:

   Estoy de acuerdo con lo que dice ,gracias .
   un saludo-Lucy-

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7. Los sedevacantistas han caido en una vieja herejía denominada DONATISMO. ¿Queríais ser pre-conciliares, so berzas?. Pues ya lo sois, con vuestro padre DONATO DE CARTAGO.
   Para vosotros el Espíritu Santo se fue de vacaciones y a ahora la Iglesia está animada por electricidad en contra de la promesa mesiánica. Pero que burros sois…

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8. ¿Hablando mal del Beato Papa Juan Pablo II el Grande? ¿Y se dicen ser Católicos? Pues me imagino que ustedes son de ese grupito (posibles sectarios?) autollamados «católicos» tradicionalistas, que con mentalidad retrograda y hasta herética (como el caso de este post), prefieren misas en latin para un grupo de privilegiados, en lugar de una nueva evangelización para todos los pueblos (eso SI es ser egoista).

   En lo que respecta a las citas de tooooodos los documentos, pues no me voy a hacer el santo, diciendo que me los se también de memoria, eso sería como los Protestantes que se memorizan la Biblia como loritos, pero que no saben ni que significa. Sin embargo, como en la Estadística, el que existan mucha información no significa que «algo», una aseveración, sea cierto (Huuuuuuyyy), así que aquí pueden repetir mil veces que muchos santos o teólogos ANTIGUOS dijeron que la misa se debia celebrar con el altar al reves, pero en nuestros tiempos, eso ya no aplica (gracias a Dios, pues ahora la eucaristia es PARTICIPATIVA), ¿o es que acaso sus mujeres aún se tapan la cabeza par entrar al templo?

   Las palabras del Beato Papa Juan Pablo II el Grande son la verdad revelada por Dios en nuestro tiempo, son fruto del fresco aire que entró a la Santa Madre Iglesia gracias al bendito Concilio Vaticano II. Muchas de las ideas antiguas ya han cambiado en base a que el conocimiento de Dios siempre esta en proceso, nunca esta estancado, ¿o es que acaso la Iglesia no ha evolucionado desde el Judaismo primitivo?. Mi estimado Blogero, su fe se asemeja mucho a los Protestantes (sin animo de ofender directamente) que viven locos con el Antiguo Testamiento recalcitrante, que si pudieran, reconstruirian el antiguo Templo de Israel y todos estariamos sacrificando ovejas, esto es lo mismo que decir que aún existe el «limbo», solo porque los niños que mueren sin bautizar no pueden entrar al cielo. ESO si es blasfemia, ¿o es que acaso no saben que la gloria de Dios esta en que todos los hombres se salven? Dios, en su infinita misericordia no es un Dios tirano que gusta de seguir normas que lejos de tener misericordia, son un reflejo de la mentalidad farisaica de los «grupitos» que les gusta aun «oir» misa en latin, en lugar de «participar» en la Santa Eucaristia (que es un nombre más apropiado para nuestra Divina celebración). Imaginense, si Jesús hubiese querido que todos nos estancaramos en el idioma latín (que es un bello idioma, no malinterpretar), entonces el Espiritú Santo no hubiese hecho que los Apostoles hablaran en varias lenguas, si no que todos hubieran hablado latin!!!

   Hermanos, ya salgan de esa negacion ridicula, la Iglesia sigue viva, vigente y en constante evolución, sin perder sus valores y creencias más sagradas. Por cierto, en lugar de criticar al Camino Neocatecumenal (en otras partes de este Blog), deberían de entender la gracia que este carisma representa para las comunidades más marginadas de nuestra sociedad, aquellas a las que el verdadero Catolicismo está dirigida. Si algo nos han «enseñado» los protestantes, es que la predicación se debe hacer a tiempo y a destiempo, no podemos esperar a que todos entren a una «iglesia» polarizada, cerrada y con el altar dando la espalda. Cristo nos llama a una fe VIVA, pujante y que llama a predicar con el ejemplo y a buscar a TODOS los hombres y mujeres del mundo. El Beato Papa Juan Pablo II el Grande es uno de los mejores ejemplos de esta nueva evangelización, que paso a paso, va recuperando a todos los hermanos separados que se retiraron de la Santa Madre Iglesia Católica, por que NADIE se tomo la molestia de explicarles, en su idioma y en sus terminos, los secretos y tesoros de nuestra fe.

   Para aquellos poquititititos que llaman «sedevancantistas» a nosotros, los verdaderos Católicos, ustedes estan como el técnico que se quedó con Windows 98 en la era de Free Linux!!! Hay que actualizarse señores.

   Hermanos (porque al final de cuenta, lo son), no sean cerdos con estas perlas, como lo mencionó Jesús en su evangelio. El Concilio Vaticano II es la mejor arma que el Espiritu Santo nos ha regalado, a travez de la Iglesia, para poder predicar en el mundo, el Evangelio de salvación de nuestro Señor Jesús. Si seguimos exactamente lo que la Santisima Virgen María nos dijo (haced lo que El (Jesús) os diga), entonces sabrán que no cabe la menor duda que la voluntad de Dios esta y siempre ha estado en la Santa Madre Iglesia Católica, desde el año 30-33 (cuando Jesús la fundó) hasta el año 2013 y contando.

   Talvez mis palabras les doleran (y hasta las odiaran) pues les caerán como alcohol a la herida, pero así debe ser, si es que la herida ha de curarse y sanarse.

   Saludos cordiales y no olviden: Id, anunciad y vivid el evangelio, este es el año de la fe!!!

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9. Ud. no es católico. Es Juan-Pablista. Juan Pablo II cayò en muchas herejías, antes y después de ser papa. Ud adhiriéndose a él cae en las mismas herejías. Ud. no profesa la doctrina católica. Su suerte eterna si no se arrepiente de ello antes de morir está cantada. Desgraciadamente. Todo lo que dice está en sintonía con lo que en realidad es : NO ES UN CATÓLICO VERDADERO.

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10. Me gustaría preguntarle una cosa y que me responda con sinceridad y con todo su corazón. ¿Jesús no perdonó en la cruz a todas las personas del mundo?. Entonces, ¿por qué ustedes no son capaces de perdonar y aceptar a aquellos que han cometido pecado o no profesan nuestra religión?. Desde lo más profundo de mi ser respeto a todas las personas del mundo, ya sean «herejes» (que por cierto es una palabra que no debería ni existir puesto que todos somos hermanos independientemente de la fe que profesemos) o cristianos, porque mi Dios que es «amor» lo perdona todo como un padre a un hijo.

    Espero que usted no juzgue a nadie como lo está haciendo hasta ahora y aprenda a amar al resto de la humanidad, independientemente de su religión o forma de pensar, porque nuestro señor Jesucristo dijo: «No juzguéis si no queréis ser juzgados y amaros los unos a los otros».

    Deseo que comprenda que con el odio a las personas no se va a ningún sitio y tanto Juan XXIII como Juan Pablo II intentaron hacer de ésta, nuestra Iglesia, una verdadera familia unida.

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11. Iniciemos con un par de aclaraciones:
    «hermanos»?… de ninguna manera!

    «Solo pueden tener a Dios por Padre, los que tienen a la Iglesia Catolica (no la concilar!) Por Madre» – Sn. Agustin

    Que todos somos «hijos de Adan»? si… y unicamente en ese sentido somos «hermanos», y tan somos «hermanos» en ese sentido que TOOODOOOSSS tenemos la HERENCIA de Adan:

    SOMOS PECADORES (concebidos pecadores, nacidos pecadores… inclinados al mal INNATAMENTE, TODOS)

    Dios, quien es infalible, solo dispuso de UN SOLO CAMINO DE SALVACION: LA IGLESIA CATOLICA… Todo aquel que, «inventando» doctrinas distintas a las REVELADAS por Dios (porque la Verdad Revelada, no es asunto de hombres… es de Revelacion de Dios a los hombres) ES HEREJE y no SE SALVARA.

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12. Jajajaja, no pensé que usted fuese tan gracioso. Imagínese, si yo no soy católico, que será usted???

    Gracias a Dios, la VERDADERA Iglesia Católica, a la cual pertenezco, sigue viva con la doctrina de Jesús nuestro Señor y con la bendición de nuestro nuevo papa Francisco!!!. Lástima que ustedes (los tradicionalistas) están tan llenos de odio y desprecio hacia la verdad, solitos se están excluyendo. La salvación no la hace usted, no sea HEREJE (así que no me condene). La gracia de Cristo es lo que nos da la salvación, la vida y la gracia de estar en la verdad, la cual únicamente está revelada en la Santa Iglesia Católica, la cual sigue con fuerza en el mundo y no es un grupito de gente que le gusta dar la misa al revés (por la posición del sacerdote).

    Un buen consejo, quítese ese odio en contra de la verdadera Iglesia Católica, abra su corazón y siga el ejemplo de Jesús. Recuerde que ese mismo pensamiento suyo (de que la salvación la da usted y sus “herejitos”) fue lo que hizo que los judíos perdieran la gracia de la única salvación.

    Animo, aun está a tiempo de reconocer su error, yo no le condeno, si no que lo insto a abrir sus ojos a la verdad de Cristo y a volver a la Santa Madre Iglesia Católica.

    Saludos.

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13. Cuando Wojtyla arriba a Nancy, el alcalde, que era francmasón, lo recibió distinguiendo en él la cualidad de francmasón (testimonio del padre Mouraux, que vivía en Nancy). El joven Wojtyla fue influenciado por la teosofía. En Wadowice, conoce a Mieczyslav Kotlarczyk, escenógrafo y teórico de teatro, y fue iniciado en una dramaturgia esotérica. Kotlarczyk era un apasionado del ocultismo. “Sobre la relación entre las palabras y las cosas, Kotlarczyk lee y medita los textos de la tradición teosófica (de Helena Petrovna Blavatsky), de fonética y lingüística (Otto Jespersen), de la tradición hebraica (Ismar Elbogen), fundiendo el todo en una síntesis totalmente personal. Annie Bessant y Rudolf Steiner fueron los sucesores de Madame Blavatsky a la cabeza de la sociedad de teosofía. El cristianismo de este último era un cristianismo “cósmico”, adogmático y, claramente, evolucionista. Implica una iniciación a una magia ocultista que pone a sus adherentes en ligazón con “fuerzas” que permiten el ejercicio del “pensamiento fuera del cuerpo”. Los medios de difusión del teosofismo3 steineriano eran y son todavía, el teatro, la danza, etc.” (Le Roux: Pierre m’aimes-tu?, p. 63). Wojtyla prologa un libro de Kotlarczyk y predica también en sus funerales. Wojtyla mismo describía así la atmósfera en la que había trabajado como actor: “Era una misión, una vocación; era el sacerdocio del arte. Los actores, como “padres del arte”, dotados de una fuerza ilimitada para renovar el mundo, para rehacer la humanidad entera, para sanar la moral a través de la belleza predicada, transmitían los más altos valores metafísicos. Tales eran las ideas cantadas por el “Arcipreste” Kotlarczyk” (in: ibídem, p- 64). El vocabulario empleado _ “fuerza ilimitada, padres del arte, renovar el mundo, sanar la moral” – no es demasiado católico… * * * Al momento de Vaticano II, Wojtyla se hizo apóstol de la ideología de las logias, lo que le valió ser aplaudido por la francmasonería. “Es necesario aceptar el peligro del error. No se adopta la verdad sin tener una cierta experiencia del error. Es necesario hablar del derecho de buscar y de errar. Reclamo la libertad para conquistar la verdad” (tercera sesión del conciliábulo Vaticano II, en : Bulletin du Grand Orient de France, nº 48; noviembre/diciembre de 1964). Cuando estaba encargado del arzobispado de Cracovia, Wojtyla reside por un tiempo dos veces en Taizé. Invita al hermano Roger a predicar ante 200.000 trabajadores de las minas (Le Monde, octubre 7 de 1986). En Kroscienko, al pie de los Cárpatos, da testimonio de su benevolencia por el movimiento “Oasis”, el “Taizé polaco” (Témoignage Chretien, mayo 28 de 1979). Devenido pseudo-papa, se dirigió a 3La expresión utilizada por Le Roux es inexacta, pues Steiner deja la teosofía y funda su propia secta, que bautiza “antroposofía”. El centro de los antropósofos se encuentra en Dornach (Suiza), donde Steiner había hecho construir un edificio de madera llamado “Goetheanum” que se destruyó en un incendio y que fue reemplazado por un edificio de piedra. La “euritmia” (danza teatral esotérica) es una componente esencial de la antroposofía
    Taizé a comienzos de octubre de de 1986: “Se pasa por Taizé como se pasa cerca de un manantial”4 Durante el retiro que Wojtyla predica ante Montini y sus colaboradores en 1976, bajo el título de El signo de contradicción. Definía así la “función real” que Jesús reivindica ante Pilatos: “La función real – munus regale – no es en principio el derecho de ejercer la autoridad sobre los otros, sino de revelar la realeza del hombre. Esta realeza está inscripta en la naturaleza humana, en la estructura de la persona” (Karol Wojtyla: El signo de contradicción, París 1979, p. 176). En resumen, todos los hombres son reyes – ¡salvo Jesús! * * * En 1969. Karol Wojtyla publica en polaco un libro herético, que fue en seguida traducido al francés: Personne y acte. Para Wojtyla, “el hombre se completa como persona” y es “cada acto que representa un cumplimiento de la persona”. La norma para realizar un acto es la “norma de su subjetividad personal”. Luego, poco importa el acto, las nociones de bien y de mal son iguales. Todo acto es bueno, desde el momento en que se ha cumplido. Wojtyla va más lejos: la trascendencia, la libertad y la verdad no son exteriores al hombre: son los actos del hombre que hacen que haya trascendencia y libertad y que dan la norma de la verdad. “La persona es trascendente por su acción propia, porque ella es libre”. La elección del acto marca la libertad. Y la verdad consiste en realizarse a sí mismo, luego a existir realizando los actos según sus propios valores. “El poder normativo de la verdad encuentra su explicación en el deber”, que “consiste en realizarse a sí mismo”. Así, para Wojtyla, el fin sobre la tierra y la felicidad consisten en la realización de sí mismo: “completarse, realizarse a sí mismo y ser feliz, es casi la misma cosa”. Dios está casi ausente de esta obra, o solamente al margen. El paraíso nada le interesa al autor. El hombre puede pasarse sin Dios su creador, porque él se entiende como un creador, pues “el hombre se crea por el acto” Esta concepción wojtyliana del hombre se inscribe perfectamente en una corriente filosófica moderna que tiene por nombre: “existencialismo”. El existencialismo fue condenado notablemente por Pío XII (encíclica Humani generis, agosto 12 de 1950). 4N. del T.: Wikipedia: “…La Comunidad de Taizé se ha ido desarrollando a lo largo de los años. Actualmente, se compone de un centenar de hermanos originarios de una treintena de países y que son cristianos procedentes de diversas confesiones. La Comunidad es un signo visible y palpable de la reconciliación y unidad de los cristianos… …Representantes de las Iglesias peregrinan a Taizé para <>. Hasta Taizé peregrinaron el Papa Juan Pablo II , el Papa Juan XXIII cuando entonces era nuncio apostólico en París (ambos grandes amigos del Hermano Roger), tres Arzobispos de Canterbury, metropolitas ortodoxos, catorce obispos luteranos de Suecia y numerosos pastores, sacerdotes y Obispos del mundo entero. La Madre Teresa de Calcuta también peregrinó a Taizé y mantenía una estrecha amistad con el hermano Roger
    En 1972, Wojtyla publica un vademecum de Vaticano II a la intención de los fieles polacos (traducido al francés en 1981: Aux sources du renouveau). El autor niega allí un artículo de la fe católica. Wojtyla es así “tomado con las manos en la masa” (cf. la bula de Pulo IV) por haber desviado de la fe antes de su elección. Wojtyla ha negado un artículo del Credo antes de su elección, el de la unidad de la Iglesia. Veamos antes la sana doctrina: “La Iglesia está constituida en la unidad por su misma naturaleza Ella es UNA, aunque las herejías intenten desgarrarla en muchas sectas” (San Clemente de Alejandría: Stromates VII, 17). La unidad existe en la Iglesia católica. Los herejes y cismáticos deben regresar a la unidad existente, convirtiéndose al catolicismo. Según Wojtyla, por el contrario, la unidad de la Iglesia ha sido perdida. Católicos, “hermanos separados” (= herejes protestantes) y “ortodoxos” (=cismáticos y herejes griegos) deben reconstruir juntos una unidad que no existe más. “La Iglesia (está actualmente) dividida por los hombres”, pero “los hombres, con el socorro de la gracia y a pesar de las divisiones y las antiguas, conseguirán un día esta unidad que es la de la Iglesia en el pensamiento y en la voluntad de Cristo: “Por una humilde plegaria, debemos pues pedir perdón a Dios y a los hermanos separados, tal como nosotros perdonamos a los que nos han ofendido” (Vaticano II: Unitatis redintegratio, § 7)” (Karol Wojtyla Aux sources du renouveau, París, 1981, p. 261). Los católicos serían igualmente culpables de cisma, porque deberían pedir perdón a Dios por haber pecado contra la unidad. Igual cantinela después de su elección (inválida): “Nos encaminamos hacia la unidad que caracterizaba a la Iglesia apostólica en sus comienzos y que nosotros buscamos” (encíclica Ut unum sint, mayo 25 de 1995). “La división de los cristianos está en contradicción con la verdad que ellos tienen la misión de defender” (ibídem). “No es dudoso que el Espíritu Santo actúa en esta obra” de “recomposición de la unidad de los cristianos” (ibídem). El 12 de marzo de 2000, ante el mundo entero, Wojtyla pide perdón por todos los pecados de la Iglesia católica, entre los cuales el de ser responsable de la pérdida de la unidad. Etchegaray, presidente del comité del pseudo jubileo del año 2000, ora así: “Oremos para que el reconocimiento de los pecados que han roto la unidad del Cuerpo de Cristo y herido la caridad fraterna allane la ruta hacia la reconciliación y la comunión de todos los cristianos”. Wojtyla encadena enseguida: “Padre Misericordioso, en la víspera de su Pasión, tu Hijo ha rogado por la unidad de los que creen en Él, pero, contra su voluntad, ellos están opuestos y divididos, se condenan mutuamente y han combatido los unos contra los otros. Invocamos con fuerza tu perdón y te rogamos darnos un corazón arrepentido, a fin de que todos los cristianos, reconciliados contigo y entre ellos, no formando más que un solo cuerpo y un espíritu, puedan revivir la gozosa experiencia de la plena comunión” (in: La Croix, marzo 13 de 2000El día de su ordenación, Karol Wojtyla (tanto como Roncalli, Montini y Luciani) pronunció este juramento antimodernista (impuesto por San Pío X a todos los sacerdotes): “La fe no es un sentimiento religioso ciego, que surge de las profundidades tenebrosas de la subconciencia moralmente informada bajo la presión del corazón y la impulsión de la voluntad”. Por su juramento antimodernista, Wojtyla se comprometió a no substituir al depósito de la fe por un “una creación de la conciencia humana, la cual se forma poco a poco por el esfuerzo de los hombres”. Ahora bien, este juramento fue un perjurio, pues en verdad, Wojtyla tenía una concepción diametralmente opuesta de la fe, que confía a su amigo Frossard: “ No he considerado jamás a mi fe como “tradicional” (…) Considerando con toda objetividad mi propia fe, siempre he constatado que ella no tenía nada que ver con cualquier conformismo, que ella había nacido en las profundidades de mi propio “yo”, que ella era también el fruto de los esfuerzos de mi espíritu que buscaba una respuesta a los misterios del hombre y del mundo” (in: André Frossard: N’ayez pas peur, París 1982, p. 40-41). La fe es un don de Dios, gracias a la cual nos adherimos firmemente a las verdades del catecismo. Ahora bien, Wojtyla, como buen francmasón, rehúsa lo que llama desdeñosamente las “verdades hechas”. Dice a su amigo Frossard: “La fe no constriñe a la inteligencia, no la sujeta a un sistema de verdades todas hechas” (in: Frossard, p. 63). Esto es la exacta oposición del juramento antimodernista, según el cual la fe “es un verdadero asentimiento de la inteligencia a la verdad recibida extrínsecamente por la enseñanza recibida…” * * * Dime a quién admiras y te diré quién eres. “Teólogos tan eminentes como Henri de Lubac, Y. Danielou, Y. Congar, H. Küng, R. Lombardi, Karl Rahner y otros han jugado un rol extraordinario en los trabajos preparatorios” del conciliábulo Vaticano II (Wojtyla: entrevista en 1963 con el padre Malinski: Mon ami Karol Wojtyla, París 1980, p. 189). Todos los teólogos más escandalosos son no solamente colmados de elogios por Wojtyla, sino a veces elevados al (pseudo) cardenalato por él. Resumamos brevemente las tesis de todos estos teólogos, que Wojtyla aprecia tanto. BALTHASAR pretende que el infierno está vacío. Hans Urs von Balthasar, que Le Monde del 20 de octubre de 1981 calificó de “maestro del pensamiento de Juan Pablo II”, fue creado cardenal el 28 de junio de 1988. CÁMARA estima que el marxismo es legítimo. El evangelio es un fermento revolucionario. “Bien lejos de refunfuñar por la socialización, sepamos adherirnos a ella con alegría como a una forma de vida social mejor adaptada a nuestro tiempo y más conforme al Evangelio.”. Marx tiene razón en criticar a la religión como “el opio de lospueblos”, pues “la Iglesia presenta a los parias un cristianismo pasivo, alienado y alienante, verdaderamente un opio para las masas” (1968). El 15 de agosto de 1981, Wojtyla felicitó a dom Helder Cámara: “Tu alma de pastor contribuye a nuestra santificación. (…) Nosotros tenemos por ti un amor especial”. CONGAR, muchas veces exiliado por Pío XII en razón de su herejía, se entusiasma: “He sido colmado. Las grandes causas que yo había servido han llegado a buen término con el concilio: renovación eclesiológica… reformismo, ecumenismo, laicado”. “La reforma tiene sobre nosotros un adelanto de cuatro siglos con respecto a los requerimientos del espíritu moderno”. “Teólogo eminente” según Wojtyla (in: Malinski: Mon ami Karol Wojtyla, p. 189). KÜNG niega todos los dogmas. Es tristemente célebre por sus ataques contra la divinidad de Jesús y la infalibilidad papal. ¡“Teólogo eminente” según Wojtyla! LUBAC hace una confusión entre natural y sobrenatural. Cada hombre es Dios: “Revelando al Padre y siendo revelado por Él, Cristo acaba de revelar el hombre a él mismo” (1938). Lubac fue creado cardenal por Wojtyla el 2 de febrero de 1983. “Yo inclino la cabeza ante el padre Henri de Lubac, teólogo jesuita que se mantenía en los primeros rangos, al costado del padre Congar, habiendo tenido el uno y el otro, antes del período conciliar, dificultades con Roma” (Wojtyla en Francia, Le Monde del 3 de junio de 1980). MARITAIN preconiza la separación de la Iglesia y el Estado: “A la ciudad medieval de tipo sacro y teocrática debe suceder hoy una nueva cristiandad, caracterizada por la emancipación recíproca de lo temporal y lo espiritual, y por el pluralismo religioso y cultural de la ciudad”. Maritain cree en una amnistía final obtenida por Satán. Maritain fue el amigo y el maestro del pensamiento de Montini y Wojtyla. Maritain “sostenía que una justa concepción de la persona humana era la base necesaria para todo edificio social y político digno del hombre” (Wojtyla para el centenario del nacimiento de Maritain, 1983). RAHNER cree que cada hombre es Dios: “En mi esencia, está Dios”. Niega el privilegio de la Inmaculada Concepción, pues niega el pecado original. Este dogma “no significa de ninguna manera que el nacimiento de un ser esté acompañado de alguna cosa contaminante, de una mancha y que para evitarla, María haya debido tener un privilegio” (1968). Negación de la transubstanciación y del infiernopueblos”, pues “la Iglesia presenta a los parias un cristianismo pasivo, alienado y alienante, verdaderamente un opio para las masas” (1968). El 15 de agosto de 1981, Wojtyla felicitó a dom Helder Cámara: “Tu alma de pastor contribuye a nuestra santificación. (…) Nosotros tenemos por ti un amor especial”. CONGAR, muchas veces exiliado por Pío XII en razón de su herejía, se entusiasma: “He sido colmado. Las grandes causas que yo había servido han llegado a buen término con el concilio: renovación eclesiológica… reformismo, ecumenismo, laicado”. “La reforma tiene sobre nosotros un adelanto de cuatro siglos con respecto a los requerimientos del espíritu moderno”. “Teólogo eminente” según Wojtyla (in: Malinski: Mon ami Karol Wojtyla, p. 189). KÜNG niega todos los dogmas. Es tristemente célebre por sus ataques contra la divinidad de Jesús y la infalibilidad papal. ¡“Teólogo eminente” según Wojtyla! LUBAC hace una confusión entre natural y sobrenatural. Cada hombre es Dios: “Revelando al Padre y siendo revelado por Él, Cristo acaba de revelar el hombre a él mismo” (1938). Lubac fue creado cardenal por Wojtyla el 2 de febrero de 1983. “Yo inclino la cabeza ante el padre Henri de Lubac, teólogo jesuita que se mantenía en los primeros rangos, al costado del padre Congar, habiendo tenido el uno y el otro, antes del período conciliar, dificultades con Roma” (Wojtyla en Francia, Le Monde del 3 de junio de 1980). MARITAIN preconiza la separación de la Iglesia y el Estado: “A la ciudad medieval de tipo sacro y teocrática debe suceder hoy una nueva cristiandad, caracterizada por la emancipación recíproca de lo temporal y lo espiritual, y por el pluralismo religioso y cultural de la ciudad”. Maritain cree en una amnistía final obtenida por Satán. Maritain fue el amigo y el maestro del pensamiento de Montini y Wojtyla. Maritain “sostenía que una justa concepción de la persona humana era la base necesaria para todo edificio social y político digno del hombre” (Wojtyla para el centenario del nacimiento de Maritain, 1983). RAHNER cree que cada hombre es Dios: “En mi esencia, está Dios”. Niega el privilegio de la Inmaculada Concepción, pues niega el pecado original. Este dogma “no significa de ninguna manera que el nacimiento de un ser esté acompañado de alguna cosa contaminante, de una mancha y que para evitarla, María haya debido tener un privilegio” (1968). Negación de la transubstanciación y del infiernoKarl Rahner se extinguió a la edad de 80 años. Entre las pruebas de estima, Rahner venía de recibir los votos personales de Juan Pablo II” (Témoignage Chretien, abril 9 de 1984). KIERKEGAARD, HUSSERL Y SCHELER han bautizado a su filosofía “existencialismo”. Según estos filósofos, los Evangelios no son históricos, sino un testimonio de la Iglesia. Los dogmas devienen relativos y cambiantes. La Redención no es más que la victoria sobre la injusticia, el racismo, el fascismo. Cristo no es más que un hombre ejemplar. Los sacramentos no son más que símbolos, etc. Wojtyla (bien que su tesis doctoral sobre La posibilidad de fundar una ética cristiana sobre la base filosófica de Max Scheler haya sido criticada por sus examinadores) se refiere constantemente a los filósofos Kierkegaard, Husserl y Scheler. * * * Cuando Wojtyla fue elegido, un cardenal realizó una visita a Jean Guitton, amigo de Montini y… francmasón. Jean Guitton se inquietaba: ¿El sucesor de Montini pondría en cuestión los avances masónicos de su predecesor? El cardenal le aseguró: “¡Las gentes son tan tontas que creen que es suficiente ser polaco para tener la fe! ” (Testimonio de Michèle Reboul, secretaria de Jean Guitton que asistió a la entrevista). 4.2.6 Conclusión Visto que Roncalli, Montini, Luciani y Wojtyla han desviado de la fe antes del cónclave, su elección es inválida en virtud del derecho divino y en virtud del derecho eclesiástico. La Iglesia ha zanjado con anticipación: “En virtud de una renuncia tácita admitida por el derecho mismo, no importa qué oficio es vacante por el hecho mismo y sin ninguna declaración, si el clérigo (…) 4º se separa públicamente de la fe católica” (canon 188). Y un canonista bien conocido por comentar la noción de “renuncia tácita” del canon 188: “Se sabe que ella es el efecto de una presunción legal, y no el objeto de un juicio declarativo” (Raoul Naz: Dictionnaire de droit canonique, París 1957, artículo “offices ecclésiastiques”). La Iglesia ya ha zanjado, porque ha dictado una ley dicha “írrita”. ¿Qué quiere decir “ley írrita”? La palabra viene del latín in-ratus, que significa no ratificado, sin valor, nulo. Según el canon 11, las leyes írritas deciden que un acto es nulo. “Las leyes írritas o inhabilitantes son las que deciden expresamente o en términos equivalentes que un acto es nulo o que una persona es inhábil”. La Iglesia ya ha zanjado la “cuestión del papa”, pues ha establecido una ley írrita, según la cual la elección de un no católico es automáticamente golpeada de nulidad, porque el § 6 de la ley eclesiástica Cum ex apostolatus hace inválidas “por el hecho mismo, sin que haga falta ninguna otra declaración ulterior” las elecciones de Roncalli, Montini, Luciani y Wojtyla
    Se trata de lo que los canonistas llaman una “nullitas latae sententiae plenísima”, es decir de un acto electivo nulo de pleno derecho, sin ninguna intervención posterior de parte de cualquier tribunal eclesiástico. Según el Diccionario de derecho canónico (artículo “nulidades”) “la nullitas latae sententiae plenísima lleva al acto a la nulidad, tanto en fuero interno como en fuero externo, en la ausencia de toda sentencia judicial”. Este diccionario precisa que no importa cuál simple particular, (aun un laico) está habilitado a constatar esta nulidad y a actuar en consecuencia. Las elecciones de Roncalli, Montini, Luciani y Wojtyla SON nulas inmediatamente; cualquier católico está habilitado a hacer conocer este hecho. Es aun un deber proclamar la invalidez de esas elecciones. Pues el papa Paulo IV ha redactado una “constitución” a la que todo católico debe obedecer bajo pena de pecado. Según Santo Tomás de Aquino, en efecto, “la ignorancia del derecho no excusa absolutamente. Ahora bien, la constitución del papa hace el derecho. Luego aquél que hace alguna cosa contra la constitución del papa por ignorancia es inexcusable. (…) La ignorancia es un pecado, cuando se ignora alguna cosa que se puede y debe saber; todos son tenidos por conocer la constitución del papa. Luego, si alguno la ignora por negligencia, no está exento de falta si actúa contra la constitución” (Santo Tomás de Aquino: Quaestiones quodlibetales, nº I, q. 9, a. 3). La constitución de Paulo IV es indudablemente un “acto de la Santa Sede”. Ahora bien, según el canon 2333, la oposición directa para impedir la ejecución de los actos de la Santa Sede es un delito golpeado de excomunión. Quienes se oponen a la constitución de Paulo IV incurren ipso facto en una maldición divina (Cum ex apostolatus, § 10). RESUMIDO: visto que Roncalli, Montini, Luciani y Wojtyla han desviado de la fe antes del cónclave, su elección es inválida en virtud de la ley divina y de la legislación eclesiástica en vigor

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14. Daniel Cristiano, con todo respeto.
    No podemos inventar un Evangelio diferente para contentar al mundo, por más que amemos a los seres humanos que lo conforman, y de eso ha dado prueba la Iglesia durante 2000 años, pero pregúntese usted, porque si hasta antes de ese concilio la Iglesia hacia proselitismo, esto es Evangelizaba para la salvación de las almas de los judíos, paganos y herejes, por el deseo de su salvación eterna, no por salvar su «dignidad» los dejaba en el error y su amor era tal, que no escatimó sacrificio alguno para convertirles, y de ello pueden darnos muestra las vidas de los Apóstoles y Misioneros que viajaron y dieron su vida por evangelizar tanto a judíos como a paganos, su sangre fue derramada en testimonio de esa verdad. En tanto que hoy, que «tanto se les ama» se les condena a la muerte eterna, porque por más que quieran negarlo, El que Dio la Pauta fue Nuestro Señor Jesucristo quien dijo:
    Vayan por todo el mundo predicad el Evangelio, bautizadlos en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo el que CREA Y SE CONVIERTA SE SALVARÁ, EL QUE NO SE CONDENARA.
    Ese fue el motor de la Misión LA OBEDIENCIA A NUESTRO SEÑOR.
    En tanto que ahora se dice CON TODA DESHONESTIDAD, que Dios quiere todas las religiones, que el Espíritu Santo obra en todas ellas, a tal grado es la corrupción de su fe, que el ??? Bergolio dice que es el Apóstol de Babel, habrase visto tal desfachatez, solo para demostrarles a ustedes los supuestamente católicos como se pueden burlar de su fe. pues lo admiten todo sin chistar, ahora tienen dos Papas, ya rebasaron la medida de la cordura y todavía no se dan cuenta que esa NO ES LA IGLESIA CATÓLICA, que los que usurpan la sedes no son católicos y han hecho naufragar en la fe a los que les siguen, con ese supuesto amor sentimentaloide del que hace usted mención a las personas no a las almas, que son eternas, y que a nadie ABSOLUTAMENTE A NADIE SALVA.
    Solo la fe en Jesucristo y la aceptación de todo lo que la Iglesia Católica Apostólica y Romana ha enseñado siempre e infaliblemente, así como el vivir conforme a esa misma fé puede salvarme o salvar el alma de quien sea.
    Así diese mi cuerpo a las llamas por el mundo entero o por un solo ser humano si no tengo CARIDAD soy solo címbalo que retiñe….
    CARIDAD ES AMAR A DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS Y AL PROJIMO POR AMOR A DIOS, el amor sentimentaloide que no tiene fin la salvación eterna pues muy bien «aplausos» pero nada tiene que ver con nuestra fe, y ni merece para el cielo ni salva…
    Asi de sencillo, así de fácil.

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15. Lo siento, Daniel, pero todo eso del «amor» que profesas, me confirma que el Concilio Vaticano II fue el golpe maestro que desvió a toda la gente que a medias conocía la fe católica.

    Eso de decir que «todos somos hermanos», de que «no juzguemos a nadie» o que la palabra «hereje» no debería existir suena a «flower-power» a esas filosofías sicodélicas que se pusieron de moda en los ’60s.

    Mejor reza el rosario.

    http://rosariofatima.wordpress.com/2013/03/05/modo-de-rezar-el-rosario-150-el-rosario-mas-cercano-al-original/

    Y para todos los demás lectores de este blog.

    Propongamos rezar el rosario diariamente, así evitamos que todos estos «juanpablomaniacos» destruyan con sus propias manos lo poco que queda de catolicismo en el mundo.

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16. Querido hermano en Cristo y María Santísima:
    Con todo el respeto que me mereces y con el gran Amor que Cristo Nuestro Señor tiene a toda la humanidad, con todo mi corazón te rogaría que rezaras el Santo Rosario.
    ¡A Cristo por María!

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17. Pingback: AL PUERTO DE LA VERDAD, PERO POR VIENTOS SEGUROS: ANÁLISIS DE LA ADMISIÓN DE SEDEVACANCIA DE PARTE DEL P. PAUL KRAMER | Ecce Christianus
18. Pingback: URL

19. Es muy loable que alguien se haya tomado el trabajo de publicar las 101 herejías de Wojtyla, pero en realidad no es necesario, pues para demostrar que alguien es hereje, y por eso no puede ser Papa, basta demostrar que profesa una sola herejía.
    El solo hecho que Wojtyla se haya pronunciado a favor del ecumenismo, incluso con judíos y paganos, lo hace hereje y falso papa.

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20. José, que gracioso, quien sino ustedes los modernistas afirman eso, que el Espíritu Santo se fue de vacaciones desde Trento hasta el vaticano segundo. Más donatistas que ustedes no hay.

    Y Roberto Olmedo Jesucristo buscó a sus otras ovejas porque con los judíos ya no tenía caso y no era por su fanatismo sino porque practicaban ya en esa época el talmud y la cábala, asi de simple.
    Vea esta explicación:

    *

    Ya desde los tiempos del profeta Ezequiel, alrededor del año 600 A.C. los judíos se habían entregado a la contaminación religiosa de los pueblos paganos. Así el profeta escribe en el Capítulo octavo de su libro, cómo toda la Casa de los príncipes de Israel se entrega a prácticas idolátricas en los subterráneos del Templo de Jerusalén:

    “Y sucedió en el año sexto, el sexto mes, el día cinco, que estando yo sentado en mi casa, y estando alrededor mío los ancianos de Judá…… súbitamente se hizo sentir en mí la fuerza del Señor Dios…..y díjome: Hijo de hombre ¿Piensas acaso que ves tu lo que estos hacen, las grandes abominaciones que comete aquí la Casa de Israel para que yo me retire lejos de mi santuario?, pues si vuelves otra vez a mirar verás abominaciones mayores….. horadada que hube la pared apareció una puerta…..y habiendo entrado, miré, y he aquí, figuras de toda clase de reptiles y de animales y la abominación de la familia de Israel, y todos sus ídolos estaban pintados por todo el rededor de la pared. ¡Ay!, setenta hombres de los ancianos de la familia de Israel estaban de pie delante de las pinturas, y en medio de ellos Jozonías, hijo de Safán, teniendo cada uno de ellos un incensario en la mano, porque en lo escondido dicen ellos aquí no nos ve el Señor…..”

    Por esa abominación, la Gloria de Dios se retiró del Templo, y a poco tiempo de la idolatría de los hebreos, vino una guerra que perdieron y fueron llevados al exilio, adonde también Ezequiel los acompañó.

    Seis siglos antes de la Natividad del Señor en Belén, ya los judíos formaban sociedades secretas para engañar al pueblo en la oscuridad de los subterráneos del propio Templo de Jerusalén. El Misterio de Iniquidad formado de tinieblas y mentiras ya actuaba.

    Por eso, podemos entender claramente, el rechazo a Cristo, de la elite judía: príncipes, sacerdotes, fariseos, escribas y saduceos, amigos de la oscuridad, que no pudieron entender a Jesucristo y su Doctrina, quien es la Luz Misma: el Camino, la Verdad y la Vida,

    Las Sociedades Secretas cobraron fuerza desde el momento mismo de la expulsión de los judíos de la Judea por los romanos. Esos judíos expulsados se refugiaron en varias ciudades de la Mesopotamia, entre los ríos Éufrates y Tigris, allí fundaron Academias y Sinagogas donde enseñaban a los judíos de la Diáspora, es decir del destierro; su nueva doctrina llamada el Talmud; que son mentiras e interpretaciones falsificadas de la antigua Thorá o Pentateuco: Los Cinco Libros de Moisés.

    A ese libro llamado Talmud o libro de los Preceptos del pueblo judío, agregaron la conducta que el pueblo judío debía tener con los cristianos, y con odio reconcentrado, denigraban a Cristo y Su Iglesia.

    https://eccechristianus.wordpress.com/2014/02/17/el-peligro-de-la-masoneria-para-el-verdadero-catolico/

    Y resulta que luego de vaticano 2 católicos y judíos adoramos el mismo Dios……jaja

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21. Juan pablo II era un hereje manifiesto ojalá…

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22. Los únicos herejes son estos pseudo católicos que publican en estas páginas. A propósito han cambiado las palabras de los documentos del Papa Juan Pablo II para acomodarlas a sus razonamientos sin contexto, herejes son los que van contra la Iglesia, el Vaticano II es de la Iglesia, sus palabras los condenan, herejes y cismáticos.

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23. La verdad, demostrada hasta la saciedad en este blog, es que el Concilio Vaticano II rompió con la Iglesia Católica. Los que profesan sus doctrinas, como Ud., no son católicos sino sectarios de la secta conciliar y profesan la Religión conciliar que tiene poco que ver con la Religión católica. Uds. han mantenido cosas accidentales y de nombre. Ella, que profesa la salvación universal, contra la doctrina católica que reconoce que sólo hay salvación en Cristo, no puede dar salvación. Por eso Ud. no podrá salvarse. Hecho muy en consonancia con sus mentiras del comentario anterior llenas de altivez y orgullo. No sería extrsño que Ud. no fuese un predestinado, a menos que caiga de rodillas y se convierta a la verdadera Fe y deje de defender a una prefiguración del Anticristo como lo fue el muy posiblemente condenado al infierno Juan Pablo II.

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24. Daniel, sí, «Juan XXIII como Juan Pablo II intentaron hacer de ésta, nuestra Iglesia, una verdadera familia unida. Sí Dn Daniel», pero unida en la DESOBEDIENCIA a los mandatos de Dios, predicados por Jesucristo. Amontonar no es unir. Casualmente amar al prójimo es desear su salvación acercándole los medios que dispone la iglesia, sin mentirle sobre la existencia del infierno, ni morigerar la verdad evangélica a fin de adaptarla al mundo para deleite de los sentidos. Dios quiere la salvación de la humanidad, como Él quiere porque sabe como tiene que ser, y de la manera que Él quiere que le amemos ( adoración y obediencia), creamos y hagamos. Para ello Su Santísimo Hijo, nos dejó a Su esposa la Iglesia Católica que otorga los sacramentos como única vía de salvación, los cuales Él selló con Su sangre en el holocausto de la Cruz. Y no puede ser la esposa de Cristo, la que no condene a la masonería y al marxismo, como la que haga un show de la Santa Misa, con música rítmica percusionada, mujeres concelebrantes y adulterando su liturgia (CVII); la que por concesión de su Vicario permita( en las diócesis de su jurisdicción), la comunión a los adúlteros, a los homosexuales practicantes, y que ande coqueteando con los príncipes del mundo (Francisco). Dios al contrario de lo que predica este Papa demagogo, por pura MISERICORDIA no procede el perdón, sopo por ésta puede ser benigno en aplicar el castigo (reparación o pena) que corresponda al pecador; pero sólo y ÚNICAMENTE procede el perdón, con el arrepentimiento verdadero y doloroso ( de haberlo ofendido) Y si por rezar con el misal romano, de la iglesia de veinte siglos, que observaron fielmente Mártires, Santos y Papas, sin cambiar una letra y solo enriquecido por referencias de solemnidad y adoración para mayor gloria de Dios, pueden llamarme retrógrado, fundamentalista, medieval, tramontano, y tradicionalista. Con gusto, pues para mí el pecado es pecado y no un Derecho Humano ( JPII y ONU). No pierdas la Gracia de ser católico, apostólico , romano.

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25. Pingback: Il documento contro le “eresieˮ del Papa: toccò anche a Wojtyla - lastampa.it/vaticaninsider | NUOVA RESISTENZA antifa'
26. Pingback: Las críticas a los Papas ayer y hoy. | Loiola XXI

27. Les recomiendo leer el libro «Fin de la Iglesia Católica» de Basilio Kostas» relata detalladamente las herejias de Juan Pablo II

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28. Rebice el docuento Evangelium Vitae: 99, 3/25/1995 y no encuentro nada parecido a lo que ustedes afirman. Me gustaria que lo aclararan. Gracias

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