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SI JUAN PABLO II ES UN VERDADERO SANTO…


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[Mensaje de la Hna. María]

  (Transcrito de DICI/ traducción de Foro Católico) 
En la edición de enero 2014 (núm. 372) de Courrier de Rome, Fr. Jean-Michel Gleize, profesor de eclesiología del Seminario San Pío X en Ecône, publicó un estudio titulado “Juan Pablo II: ¿un nuevo santo para la Iglesia?”. Tras recordar que una canonización es infalible, se pregunta: “¿Son las nuevas canonizaciones vinculante para todos los fieles católicos? “y” ¿Puede ser canonizado Juan Pablo II? “, citando las declaraciones del Papa polaco a los luteranos, anglicanos, ortodoxos, judíos y musulmanes, así como sus observaciones sobre la libertad religiosa.

El siguiente es el epílogo del Padre Gleize.

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  • «Si Juan Pablo II es un santo, su teología debe ser irreprochable (…) En efecto, la virtud de la fe a niveles heroicos implica una docilidad perfecta para todo el espíritu del Magisterio, y no sólo a la letra de las enseñanzas del magisterio infalible y para el mínimo común denominador de los dogmas obligatorios.
  • Si Juan Pablo II es un verdadero santo, los fieles católicos deben reconocer que la Iglesia católica y las comunidades ortodoxas son las iglesias hermanas, responsables en conjunto para salvaguardar la única Iglesia de Dios [1] . Por consiguiente, deben reprobar el ejemplo de Josafat Kuncewicz, Arzobispo de Polotsk (1580-1623). Convertido de la Ortodoxia, publicó una defensa de la unidad de la Iglesia en 1617, en la que reprochaba a los ortodoxos para romper la unidad de la Iglesia de Dios, excitando el odio de estos cismáticos que le martirizaron.
  • Si Juan Pablo II es un verdadero santo, los fieles católicos deben reconocer los anglicanos como hermanos y hermanas en Cristo y expresar este reconocimiento orando juntos [2] . También deben condenar el ejemplo de Edmund Campion (1540 – 1581), que se negó a orar con el ministro anglicano, en el momento de su martirio.
  • Si Juan Pablo II es un verdadero santo, los fieles católicos deben sostener que lo que divide a los católicos y protestantes, es decir, la realidad del sacrificio santo y propiciatoria de la misa, la realidad de la mediación universal de la Santísima Virgen María, la realidad del sacerdocio católico, la realidad de la primacía de la jurisdicción del obispo de Roma-es mínimo en comparación con lo que los une [3] . Por consiguiente, deben condenar el ejemplo del capuchino Fidel de Sigmaringen (1578 – 1622) que fue martirizado por los reformadores protestantes, a los que había sido enviado como misionero y para quien escribió un Disputatio contra ministros protestantes, sobre el tema de la Santo Sacrificio de la Misa
  • Si Juan Pablo II es un verdadero santo, los fieles católicos deben reconocer el valor del testimonio religioso del pueblo judío [4] . A continuación, deben condenar el ejemplo de Pedro de Arbués (1440 – 1485), el Gran Inquisidor de Aragón, que fue martirizado por los judíos por odio a la fe católica.
  • Si Juan Pablo II es un verdadero santo, los fieles católicos deben reconocer que después de la resurrección final, Dios estará satisfecho con los musulmanes y que estará satisfecho con él [5] . A continuación, deben condenar el ejemplo del capuchino José de Leonessa (1556-1612) que trabajó sin contar el costo en Constantinopla entre los cristianos reducidos a la esclavitud por los seguidores del Islam. Su celo le llevó a ser llevado ante el sultán por insultar a la religión musulmana y él pasó tres días colgado de un conjunto de horca por una cadena unida a ganchos en una mano y un pie. Los fieles católicos también tienen que deplorar el ejemplo de San Pedro Mavimenus, que murió en el año 715 después de haber sido torturado durante tres días por haber “insultado” a Mahoma y el Islam.
  • Si Juan Pablo II es un verdadero santo, los fieles católicos deben reconocer que los jefes de Estado no pueden arrogarse el derecho de impedir la profesión pública de una religión falsa [6] . Por consiguiente, deben condenar el ejemplo del rey de Francia Luis IX, que limita la práctica pública de las religiones no cristianas como todo lo que pudo.
  • Sin embargo, Josafat Kuncewicz fue canonizado en 1867 por Pío IX y Pío XI dedicó una encíclica a él, y la Iglesia celebra su fiesta el 14 de noviembre. Edmund Campion fue canonizado por Pablo VI en 1970 (…) y la Iglesia le honra el 1 de diciembre.
  • Fidel de Sigmaringen fue canonizado en 1746 y Clemente XIV lo designó como el “protomártir de la Propaganda” (de la fe), y su fiesta en el calendario de la Iglesia es 24 de abril.
  • Pedro de Arbués fue canonizado por Pío IX en 1867. José de Leonessa fue canonizada en 1737 por Benedicto XIV y su fiesta se celebra en la Iglesia el 04 de febrero; Pío IX lo proclamó patrono de las misiones de Turquía.
  •  San Pedro Mavimenus, por último, es un honor en la Iglesia el 21 de febrero.
  • En cuanto a San Luis Rey, su ejemplo es bastante conocido como un ejemplo ideal de las enseñanzas de San Pío X, canonizado también.

Si Juan Pablo II es un verdadero santotodos estos santos estuvieron seriamente equivocados y han dado a la Iglesia, no el ejemplo de la auténtica santidad, sino del escándalo de la intolerancia y el fanatismo. Es imposible evitar este dilema. 

La única salida es llegar a la doble conclusión que sigue:

  • Karol Wojtyla no puede ser canonizado y el acto de proclamar su santidad ante la Iglesia sólo sería una falsa canonización.»

2 respuestas »

  1. O una canonización acorde con esa falsa iglesia
    Que odia todo lo que fué y es católico y ama toda clase de herejías
    ¿Que puede sorprendernos después de 50 años de demolición de todo principio y moral de todo el magisterio de la Iglesia Católica perpetrado por la jerarquía de ésta usurpadora?
    Por eso nos salimos y la tenemos por enemiga
    DE LA UNA SANTA CATÓLICA APOSTÓLICA Y ROMANA IGLESIA DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO y por tanto nuestra por eso nada queremos tener que ver con ella y su apostasía.

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  2. Pienso que esta pagina solo esta en contra de todo lo que venga de la iglesia me gustaría saber cuando dijo Jesús que su iglesia era católica apostólica y romana creo que no entendemos aun sus enseñanzas creo que hasta Jesús convivía con impíos sin chistar y repito no me salva el idioma o lo que hagan los demás si no mis acciones

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