[Eso parece deducirse da las palabras de Francisco, en Caserta pidiendo perdón a los pentecostales de Caserta por la lucha de los católicos (poseídos por el diablo)- palabras que fueron hábilmente tergiversadas por las agencias publicistas vaticanas, que cambiaron los términos-  frente al error y que puede lógicamente extrapolarse a la secular lucha de la Iglesia contra el error, tal como hizo en Trento y en particular  San Pío V. Con razón el autor considera el discurso de Francisco como un hito en la Revolución de Francisco. Es una vuelta de campana de la concepción de la Iglesia, en pro de una Iglesia tolerante que se sabe, no una en la uniformidad sino  una en la diversidad de las sectas, como también dijo en el mismo discurso del que se analiza una sola frase. ]

 –Aunque muchas cosas sucedieron en agosto, como el viaje papal a Seúl, he decidido analizar la visita de Francisco a los evangélicos en Caserta el 28 de julio de 2014, y el discurso que pronunció en esa ocasión . Creo que en muchos sentidos Caserta establece un hito en la revolución de Francisco que necesita ser enfatizado.

Mi intención no es acentuar la importancia de la visita de un Papa a un templo de una secta protestante (éste todavía en construcción), porque lamentablemente estas visitas se han convertido en una rutina oscura y una mancha para el Vaticano posconciliar. De hecho, después de la primera visita de Juan Pablo II al templo luterano en Roma en 1983 para rendir homenaje a los 500 años del nacimiento de Martin Lutero, los Papas conciliares no han escatimado esfuerzos en visitar todo tipo de edificios herejes, cismáticos, judíos y musulmanes con un  culto falso.  Así, la visita de Francisco al templo evangélico / pentecostal en Caserta cae en la misma agenda progresista de la construcción de una Panreligión. Mi intención es extraer algunas consecuencias de la condena que pronunció contra los que actuaron en el pasado en contra de los evangélicos en concreto,  y de los protestantes en general. Tras recordar  a los hermanos de José en el Antiguo Testamento que intentaron matarlo y finalmente lo vendieron como esclavo, el Papa Francisco dijo: 

 Estas observaciones con respecto a los términos difundidos por los órganos del Vaticano de prensa no reflejan, sin embargo, toda la realidad de lo que ocurrió en Caserta.

De hecho, la frase decisiva del discurso – «Te pido perdón por aquellos hermanos y hermanas católicos que no entendieron  y que fueron tentados por el diablo» –es la versión censurada de lo que en realidad dijo Francisco a los evangélicos. Lo que dijo fue: «Les pido perdón por aquellos hermanos y hermanas católicos que no entendieron y que estaban poseídos por el diablo . » Los órganos del Vaticano fueron muy rápidos para distribuir la versión censurada y evitar esa declaración embarazosa.  La mayor parte de la prensa, ya acostumbrada a las «correcciones» constantes de lo que dijo Francisco, cambió sus informes con la corrección.  Algunas organizaciones católicas, sin embargo, mantuvieron  en sus noticieros lo de «poseído por el diablo» de la cita original; el lector puede comprobar, por ejemplo, los primeros informes realizados por Gloria TV y el Blog Eponymous Flor . Por  tanto, el comentario que hice más arriba en texto ofrecido por el Vaticano debe ser ampliado en gran medida en su  gravedad si tenemos en cuenta la intención original del  Pontífice en aquel día. En realidad la intención fue afirmar que no sólo los católicos de los años 40  habían perseguido evangélicos -, sino también cualquier católico del pasado – incluyendo San Pío V y el Concilio de Trento, por ejemplo – estuvo poseído por el diablo cuando emitieron condenas contra el protestantismo .

Aunque los pentecostales de Caserta estaban muy entusiasmados con Francisco y con  sus declaraciones radicales que favorecen el protestantismo, otras organizaciones de la misma secta emitieron mensajes públicos de protesta en contra de lo que sucedió en esa reunión. En Italia, días antes de la reunión en Caserta, la Federación de los principales grupos pentecostales emitió un comunicado oficial declarando que la secta Pentecostal y la Iglesia católica son incompatibles porque esta última se considera mediadora de la salvación, dejando de lado a otros mediadores. También declararon que los dogmas marianos y otras cuestiones no pueden ser aceptadas por los pentecostales. Por tanto, la Federación Italiana de Evangélicos rechazó cualquier contacto ecuménico con la Iglesia Católica. (Original en italiano aquí ) En Alemania, el presidente de la Unión de Iglesias Libres pentecostales, Johannes Justus, declaró que los pentecostales que se reunieron con el Papa en Caserta no eran representantes de las Iglesias pentecostales. Lamentando el encuentro, Justus afirmó: «Temas como el ecumenismo y la Iglesia Católica siempre conducen a altercados entre los pentecostales. Sin embargo el diálogo justo y bueno con  otras Iglesias, en mi opinión, no puede y no debe ser utilizado para luchar por la unidad de la iglesia o para acabar con las diferencias «. ( The Tablet , 16 de agosto de 2014, p. 27)

Para concluir, quiero señalar que Caserta es un hito en la Revolución de Francisco. Hasta entonces había hecho muchos ataques contra los tradicionalistas, presentándolos como «pelagianos» «ideólogos», «obsoletos», etc También hizo algunos ataques generales contra la enseñanza de la Iglesia anterior basada en principios, que Francisco confusamente llamó  » idealismo «y» nominalismo . «Con estos ataques indirectamente se dirigía a casi todos los santos del pasado. En Caserta, sin embargo, el ataque contra los que lucharon por la Iglesia contra el protestantismo se hizo con una violencia sin precedentes: Esos católicos militantes son considerados por el Papa Francisco como «poseído por el diablo. » Creo que las palabras de Francisco en Caserta pueden ser tomados como el clarín que llama a una carga militar  general contra la militancia de la Iglesia, que identifica como una obra del diablo.

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