AMBIGÜEDAD, PUERTAS ABIERTAS, BOMBAS DE TIEMPO, EN EL DOCUMENTO FINAL DEL SÍNODO
[Sigue texto deNovus Ordo Watch]
La pelota está ahora en el tejado de Francisco …
Gran Final del Sínodo:
Gracias a la ambigüedad, todas las puertas están abiertas – Ambos partidos cantan victoria, mientras que Francis fustiga a los conservadores en el Discurso de Clausura
«San Juan Pablo II ofreció un criterio complejo que sigue siendo la base para la evaluación de estas situaciones:» … hay una diferencia entre los que sinceramente intentaron salvar su primer matrimonio y fueron abandonados injustamente, y los que por su culpa grave destruyeron [sic] un matrimonio canónicamente válido. Además, están los que contrajeron una segunda unión mirando por la educación de sus hijos, y que veces están subjetivamente seguros en conciencia de que el matrimonio anterior, irreparablemente destruído, nunca fue válido «(Familiaris Consortio, 1981, n. 84). Es por tanto, el deber de los sacerdotes acompañar a las personas involucradas en el camino de discernimiento según las enseñanzas de la Iglesia y la guía del obispo. En este proceso será útil para hacer un examen de conciencia, a través de la reflexión y la penitencia. Los divorciados vueltos a casar deben preguntarse cómo se comportaron con sus hijos cuando su unión conyugal entró en crisis; si se esforzaron por reconciliarse; cuál es la situación de la pareja abandonada; qué consecuencias tendrá la nueva relación en el resto de la familia y en la comunidad de los fieles; [y] qué ejemplo ofrecen a los jóvenes que se preparan para el matrimonio. Una reflexión sincera puede reforzar la confianza en la misericordia de Dios que no se niega a nadie. Además, no se puede negar que en algunas circunstancias «la culpa y la responsabilidad de una acción puede ser disminuida o anulada» (Código de Derecho Canónico, 1735), debido a los diferentes condicionamientos . Como consecuencia, la sentencia de una situación objetiva no debe conducir a un juicio sobre la culpabilidad subjetiva «(Pontificio Consejo para los Textos Legislativos, la declaración de 24 de junio de 2000, n. 2 bis.)
En ciertas circunstancias determinadas personas encuentran grandes dificultades para actuar. Por lo tanto, aunque hay que defender la norma de carácter general, es necesario reconocer que la responsabilidad de ciertas acciones o decisiones no es la misma en todos los casos. El discernimiento pastoral que tenga en cuenta en las conciencias bien formadas de las personas, debe asumir estas situaciones. Las consecuencias de los actos cometidos tampoco son los mismos en todos los casos «.
-Final Sínodo Documento, n. 85
El Documento Final:
- Texto Oficial (italiano) del Documento Final>(24 de octubre 2015)
- Traducción automática del documento final del Sínodo es español
- DOCUMENTO FINAL EN INGLÉS (traducción computarizada)
- Los apartados más polémicos del DOCUMENTO FINAL en Inglés (nn 69-71, 75, 84-86.) <- This Is It
- DOCUMENTO FINAL sobre la Mujer – en Inglés (n 27).
- DOCUMENTO FINAL en fornicarios – (n. 70) en Inglés
- DOCUMENTO FINAL en sodomitas – en Inglés (n 76).
- «Papa» de Francisco discurso de clausura en Inglés (24 de octubre 2015)<- No te pierdas esta
Una imagen realista y bastante aleccionadora del Documento Final del Sínodo nos la dan los señores Vennari y Ferrara en el siguiente video.:
Aclaración: Nosotros no avalamos la posición teológica (reconocer/resistir) de Vennari o Ferrara, sino sólo compartimos el vídeo por la discusión franca que hacen del liberalismo en el informe final del Sínodo
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En el minuto 8:24 se habla del párrafo 58 sobre la educación sexual
es increíble hasta donde han llegado al promover los valores mundanos dentro de las escuelas católicas.
Para llorar sin descanso, esto es lo que están enseñando a los niños según la agenda gay:
Ven Señor
No Tardes
Salva a nuestros niños.
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