Apóstatas, herejes y cismáticos: ¡Alégraos!

Francisco:
«Todos los bautizados son miembros de la Iglesia!»

Al parecer, el dios de las sorpresas levanta de nuevo su fea cabeza en el Vaticano, hablando a través de su oráculo favorito, el Sr. Jorge Bergoglio («Papa» Francisco). El pasado 4 de noviembre, este último proclamó la herejía más inconfundible en un mensaje ecuménico al «Foro Cristiano Mundial», que celebraba una conferencia de tres días en Tirana, capital de Albania. He aquí  las palabras de Bergoglio en su totalidad y textualmente:

Les dirijo un saludo a ustedes y a todos los que participen en el Foro Cristiano Mundial, que se celebrará en Tirana desde del  2 al 4  de noviembre, 2015, en el que se reflexionará sobre el tema «Discriminación, persecución, martirio: juntos en el seguimiento de Cristo». De modo particular, deseo saludar a nuestros hermanos y hermanas de diferentes tradiciones cristianas que representan a las comunidades que sufren por su profesión de fe en Jesucristo, nuestro Señor y Salvador. Pienso con gran tristeza la discriminación y en la escalada de persecución contra los cristianos en el Medio Oriente, África, Asia y otros lugares en todo el mundo. Su encuentro muestra que, como cristianos, no somos indiferentes a nuestros hermanos y hermanas que sufren. En varias partes del mundo, el testimonio de Cristo, hasta el derramamiento de la sangre, se ha convertido en una experiencia compartida de católicos, ortodoxos, anglicanos, protestantes, evangélicos y pentecostales, que es más profunda y más fuerte que las diferencias que todavía separan a nuestras Iglesias y comunidades eclesiales. La martyrum communio es el mayor signo de nuestro caminar juntos. Al mismo tiempo, el encuentro dará voz a las víctimas de esa injusticia y violencia, y tratará de mostrar el camino que conducirá a la familia humana en esta trágica situación.  Con estos sentimientos, les asegurode mi cercanía espiritual : Que los mártires de hoy, pertenecientes a muchas tradiciones cristianas, nos ayuden a entender que todos los miembros bautizados pertenecen al mismo Cuerpo de Cristo, su Iglesia (cf. I Cor 12: 12.30).Veamos esta profunda verdad como una llamada a perseverar en nuestro camino ecuménico hacia la comunión plena y visible, creciendo más y más en el amor y la comprensión mutua.

Para los oídos de los del  Novus Ordo, estas palabras no son gran cosa. Para los oídos católicos, son heréticas, favorables a la herejía, erróneas, impías, y ofensivas.  Vamos a dar una explicación.

Hay cuatro puntos destacados en el mensaje de Francisco que están en desacuerdo con distintos niveles de la enseñanza católica. En realidad, hay más, pero vamos a centrarnos en los cuatro siguientes:

• Los no católicos que mueren por su fe en Cristo son auténticos mártires cristianos
• Esta martyrum communio («comunión de mártires») es una verdadera comunión que une a «católicos» y protestantes
• Todos los miembros bautizados pertenecen   la única Iglesia, el Cuerpo de Cristo
• Aunque todos los bautizados están en comunión unos con otros y con la misma Iglesia verdadera, sin embargo, esta unidad no es visible (todavía)  – esta comunión visible todavía debe lograrse

Así que, por dónde empezar …

Vamos a empezar por el principio: En primer lugar, decir que los no católicos que mueren por su fe en Cristo son, objetivamente hablando, mártires reales de la Fe, es herejía. Esta es una de las «pet doctrines» (doctrinas ajenas al Evangelio) de Francisco, que él ha llamado el «ecumenismo de la sangre». A principios de este año publicamos una extensa refutación de esta herejía, que animamos a todos a revisar. El «Ecumenismo de la sangre»  es una de las tonterías de Bergoglio que está en contradicción directa con la enseñanza infalible del Concilio del siglo 15 de Florencia, que entre otras cosas dice

•  «El ecumenismo de la Sangre» de Francisco es Herejía

Unos meses después de debutar su herejía del  «ecumenismo de la sangre», Francisco envió un mensaje de vídeo a una conferencia ecuménica que tiene lugar en Phoenix, Estados Unidos, en el que la repitió, pero esta vez con una admisión muy franca, «Esto tal vez puede ser una herejía «! Sí, realmente usted no puede inhibirse – no se pueden inventar estas cosas! He aquí nuestros tres posts en la revelación franca de Bergoglio y el podcast que hicimos al respecto:

• Francisco admite que podría estar diciendo una herejía en el Mensaje al evento ecuménico
• Seguimiento: Original español muestra que Francisco admitió que su enseñanza es «tal vez una herejía, no lo sé»
• Akin vs. Akin: Técnica!
• TRADCAST 005: The Twilight Zone – Francisco  admite Herejía

Como demuestran  las propias palabras de Francisco y nuestro  comentario  a su propia doctrina peculiar,independientemente de si es hereje o no – a él simplemente  no le importa. Esto es suficiente para revelar su depravación herética. Si es necesario, acude al «dios de sorpresas» para apoyar o quizás afirmar esta doctrina diciendo que   está «escuchando el espíritu» – pero es una herejía, no obstante, y está decidido a mantener su doctrina, no importa cuál.

En segundo lugar, ya que no hay un verdadero martirio fuera de la Iglesia Católica, entonces se deduce también que no puede haber una «comunión en el martirio» entre los que están dentro y los que están fuera de la Iglesia verdadera. De hecho, la idea de que podría haber algún tipo de unidad espiritual entre católicos y no católicos se descarta definitivamente por la enseñanza católica:

Tampoco esto lleva a decir que todos los que profesan la fe en Cristo y mueren  por Él son de alguna manera parte de la Iglesia Católica, que es precisamente lo que Francisco afirma más adelante en su mensaje. Este es el tercer punto ahora debemos examinar.

¿Es cierto, como Francisco afirma, que el bautismo por sí solo es suficiente para hacer un miembro de la Iglesia, independientemente de la profesión de fe? ¡Lejos de ello! El Concilio Vaticano I enseñó que Cristo constituyó su Iglesia de manera que «todos los fieles puedan estar en ella con el vínculo de una única  fe y de la caridad» (Constituci óndogmática Pastor Aeternus;. Denz 1821). El Papa León XIII describe «la constitución de la república cristiana» como«una en la fe, en el gobierno, y en la comunión»  (encíclica Satis Cognitum, n. 15). Además, en su hermosa  encíclica de 1943 sobre la Iglesia, el Papa Pío XII claramente estableció las condiciones esenciales para la membresía en el Cuerpo Místico de Cristo:

Así pues, aunque el bautismo es necesario para ser miembro de la Iglesia,  no es en absoluto suficiente. Otras condiciones, también, se deben cumplir: hay que profesar la verdadera fe, y uno debe estar en comunión con el Romano Pontífice y los demás miembros de la Iglesia. ¡Vaya!

Pero no, por supuesto, para Francisco – de acuerdo con él, y sobre la base de la doctrina del Vaticano II de la «comunión parcial» ( o sea la «Frankenchurch» o «Eclesiología al uso»), todos los que han recibido un bautismo válido son ahora miembros de la verdadera Iglesia de Cristo, que es su Cuerpo. Eso incluiría a la mayoría de los protestantes, los cismáticos orientales, y todos los apóstatas (pues apóstatas son, por definición, los bautizados que se han alejado), independientemente de que sean judíos, musulmanes, politeístas, satanistas,  ateos, agnósticos, o cualquier otra cosa. con tal de que hayan sido una vez  bautizados válidamente, Francisco cree que este variopinto grupo conforma la verdadera Iglesia. Una «Frankenchurch» (Iglesia franca) de hecho!

Una palabra rápida de aclaración: Algunas personas creen, erróneamente, que los protestantes son miembros de la Iglesia, siempre y cuando sean sinceros y sin  tener culpa de sus errores, pero esto no es cierto. Si bien es posible que las personas que exteriormente profesan la herejía, no obstante, mantengan  la virtud de la fe interna y, en combinación con la esperanza y la caridad, estén  dentro de la Iglesia Católica gracias a un genuino votum Ecclesiae (deseo de unirse a la verdadera Iglesia – por favor vea nuestra TRADCAST 004 para una explicación detallada), es del todo imposible que sean miembros de la Iglesia, porque, como el Papa Pío XII dejó  claro,  la profesión de la verdadera fe es necesaria para la adhesión. Pero profesión es un acto externo y bastante independiente de la culpabilidad o inocencia, por lo que realmente no importa, en lo que se refiere a ser miembros de la Iglesia, si un protestante es de buena fe o no.

Padre Manual de Ludwig Ott Fundamentos del Dogma Católica explica:

 Los herejes públicos, incluso los que yerran de buena fe (herejes materiales), no pertenecen al cuerpo de la Iglesia, no son  la ciudadanía legal de la Iglesia. Sin embargo, esto no les impide pertenecer espiritualmente a la Iglesia por su deseo de pertenecer a la Iglesia (votum Ecclesiae) y a través de este,  lograr  la justificación y la salvación.

La enseñanza católica sobre el asunto es simple y directa: Todos los que han sido bautizados pero no profesan la verdadera fe, o no permanecer en comunión con la Iglesia, no son miembros de la Iglesia, independientemente de cualquier otra consideración, como la ignorancia invencible. Punto.

En cuarto lugar, Francisco afirma que, si bien existe una verdadera comunión entre «católicos» y protestantes que les une tanto al Cuerpo de Cristo, la Iglesia, sin embargo, dice que no es una comunión  visible, y que aún debe lograrse. Ahí, el apóstata argentino comete otro error teológico de proporciones asombrosas, pues  la idea de que la verdadera Iglesia es invisible es protestante en esencia y no es compatible con la doctrina católica que sostiene que sólo hay una Iglesia, y esta Iglesia es necesariamente visible.

Las siguientes pruebas del Magisterio no dejan ninguna duda en cuanto a la naturaleza visible de la Iglesia, y esta visibilidad se encuentra precisamente en la profesión externa de la fe y  en la comunión externa entre los miembros de la Iglesia y el Sumo Pontífice,  de lo cual, obviamente, carecen los protestantes –  a pesar del «martirio»:

Obviamente, es imposible  aceptar la idea de Francisco de una iglesia invisible, una iglesia que una a católicos y protestantes a pesar de que se dividen en la fe y el gobierno.  Por lo tanto, si el señor Bergoglio dice que hay una iglesia invisible a la que él y los protestantes pertenecen, está claro que esta iglesia de que está hablando no es y no puede ser la Iglesia Católica de nuestro Señor Jesucristo. No necesitábamos una prueba más de que él es el miembro de una iglesia falsa, pero  dando ésta no se pierde nada.

Habiendo examinado críticamente los cuatro puntos sobresalientes del mensaje de  Francisco a sus colegas protestantes, recordemos brevemente un incidente de los primeros días del pontificado falso de Francisco. A finales de abril de 2013, alrededor de seis semanas después de su elección, dijo en un sermón: «… no es posible encontrar a Jesús fuera de la Iglesia». Algunos expertos Novus Ordo conservadores de inmediato entraron en acción y aprovecharon la oportunidad para declarar que  Francisco ¡era un verdadero católico!  El»Padre» Juan Zuhlsdorf no perdió tiempo para   informar de  la noticia, y Michael Voris incorporó la cita en su famoso «¡BAM!»  Vórticede 6 de mayo de 2013.

En ese momento, Novus Ordo Watch parecía ser una voz solitaria en el cyber-desierto, advirtiendo  que las cosas no eran como parecían. Esto es lo que dijimos en nuestro post cubriendo el pronunciamiento supuestamente anti-protestante de  Francisco:

Así que … ¿estábamos en lo cierto o no? Aunque Francisco estaba haciendo que  la gente pensase  que él cree que uno puede encontrar a Cristo y la salvación  sólo dentro de la Iglesia Católica, dspués de  dos años y medio se ha levantado el velo en la parte 2 de esta historia: Todo el mundo es miembro de la Iglesia ! Mientras que la mayoría de personas cayeron en la  «tontería que parece conservadora» de  Francisco, nosotros no lo hicimos. Crea usted a personas como Voris, Zuhlsdorf, Haines, y Madrid para su propio riesgo, amigo.

«Jaja, te pillé! caíste! «

Hay una cosa más que debemos examinar en el mensaje anticatólico de Francisco al Foro Ecuménico Cristiano Mundial. Observe exactamente lo que Francisco dice, como ya se ha citado:

Nótese que  él usa la palabra «experiencia». Como para cualquier modernista, también para Francisco, la fe es una experiencia que, a pesar de que puede ser diferente en lo accidental, es compartida por todos los creyentes y los une, superando cualquier diferencia en la creencia o  confesión de la fe. De hecho, el antipapa argentino se refiere habitualmente a la fe como un «encuentro», y un encuentro es, esencialmente, una experiencia.  Por el contrario, la noción católica de la fe se define como una «virtud teologal por la que nuestro intelecto se dispone a asentir firmemente a todas las verdades reveladas por Dios, a causa de la verdad infinita y la sabiduría de Dios, que no se puede engañar ni ser engañado «(Donald Attwater, ed., Un Diccionario Católico, 3ª ed., sv» Fe «, ii.).

Vamos a echar una ojeada a lo que  el Papa San Pío X dijo de  los modernistas por su falso concepto de la fe-como-experiencia, y lo que sigue de la misma:

¿No les suena a familiar? Aquí tenemos la prueba de que la basura del Vaticano II sobre la «comunión parcial», sobre «no rechazar nada de lo que es bueno y santo en las otras religiones» y que  «hay elementos de verdad en otras religiones» es en última instancia de origen modernista, condenada por la Iglesia con los  más severos términos. No es una reafirmación, en términos e ideas poco ajustadas, el rechazo modernista de la objetividad y la exclusividad de la verdad.

Otra prueba en relación con la adhesión de Francisco a la noción modernista de la fe y haciendo todo lo relacionado con la experiencia / encuentro en lugar de la verdad, se puede encontrar aquí:

• Francisco: Nuestra fe es un encuentro con Jesús  (24 de abril 2015)
• Francisco: La fe es un encuentro con Jesucristo, con Dios (21 de febrero 2014)
• Francisco: la Verdad es un encuentro con Cristo (15 de mayo de 2013)
• Francisco confirma una vez más a los musulmanes en su  incredulidad, dice que su «fe» les ayudará 
• Código del Papa «Pastoral»: El truco modernista de socavar la fe a través de la «experiencia»

Como un recordatorio importante, he aquí lo que el Papa Gregorio XVI enseñó sobre la cuestión de indiferencia religiosa, que Francisco y la Secta del Vaticano II  claramente han estado promoviendo, de palabra y sobre todo en la acción:

Sí, no es exactamente la doctrina de Francisco , ¿eh?

Antes de concluir, hay una cosa más hay que mencionar. Por desgracia, la idea de que la profesión de la verdadera fe no es necesaria para ser miembro de la Iglesia Católica, como Francisco afirma en su mensaje del 4 de noviembre en el Foro Cristiano Mundial, también está siendo admitida cada vez más, de hecho, por personas que se llaman  católicos tradicionales. En su obstinada negativa a considerar la realidad del sedevacantismo ni tan siquiera tanto como una posibilidad,  están enredándose más y más, no sólo en absurdos absolutos, sino lo que es mucho peor, también en la herejía.

Por ejemplo, se refieren habitualmente a ciertos tipos malos en la Secta del Novus Ordo  como «herejes», tales como los «Cardenales» Walter Kasper y Carlo Martini, el «arzobispo» Blase Cupich, el «obispo» Johan Bonny, el P. Hans Kung, y otros personajes similares, incluso al mismo «Papa»! Sin embargo, al mismo tiempo mantienen que estos hombres, aunque herejes públicos notorios, son, sin embargo,  miembros de la Iglesia Católica y tienen válidamente sus cargos.

Aquí hay unos ejemplos:

• Christopher Ferrara se refiere a «Cardenal» Martini como un «hereje» y a Francis como «nuestro Papa modernista»
• Blogger  Vox Cantoris  llama Diarmuid Martin un «hereje» y «hereje»
• Blogger Vox Cantoris llama Blase Cupich un «hereje» y habla de «heresiarcas … en la Iglesia»
• FSSPX Superior General Obispo Fellay se refiere a Francisco como «modernista auténtico»

Esta es una enfermedad! Renuencie a  estos expertos ‘para llegar a  la única válida y necesaria conclusión, a saber, que si los clérigos que denuncian son no católicos públicamente, entonces no pueden tener  válidamente un cargo en la Iglesia, porque esto conduce a una desfiguración completa – y por lo tanto el rechazo – del dogma católica e que la Iglesia tiene la unidad en la fe.

Esto no es poca cosa. Decir que la Iglesia no tiene una sola fe es negar la visibilidad de la Iglesia y también su unidad, que es exactamente lo que hace Francisco: «un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo» (Efesios 4: 5); «… La fe que todos están obligados a creer y profesar» (Catecismo Romano, «El Credo», el artículo 9); «Creo en una sola, santa, católica y apostólica» Iglesia (Credo de Nicea). Estos Semi-tradicionalistas (vea, que hay una razón por la que los llamamos «neo-tradicionalistas» «semi», «pseudo», ) ignoran al Papa Pío XII ‘enseñando que la profesión de la fe verdadera es necesaria para ser miembros de la Iglesia. Si Kasper, Cupich, etc., son herejes, esto es debido a que no profesan la verdadera fe! No vayan a decir que la herejía no es manifiesta, pues si no fuera manifiesta, es decir, pública, entonces ninguno de los bloggers y comentaristas lo sabría. Tampoco funciona decir que hay que esperar a una declaración de la Iglesia para considerarlos herejes, porque los expertos en cuestión no han esperado a tal juicio antes de etiquetar correctamente a los culpables como»herejes»; y además, por la enseñanza de Pío XII, que no dice nada de una declaración, sino que el mero hecho de que uno profese externamente una fe diferente es suficiente para perder la pertenencia a la Iglesia, incluso independientemente de la culpabilidad personal. En 1208, el Papa Inocencio III, escribiendo al arzobispo de Terraco, declaró: «Con el corazón creemos y con la boca confesamos una única Iglesia, no de herejes, sino la Santa Romana, Católica y Apostólica (Iglesia) fuera de la cual creemos que nadie se salva «(Carta apostólica Fitts por exemplo;. Denz 423).

Y así nos encontramos con que los neo-tradicionalistas, de hecho, están en la misma herejía que Francisco, o sea que la pertenencia a la Iglesia no está limitada por la profesión pública de la herejía – y esta es  la consecuencia de su obstinada negativa a aceptar el sedevacantismo.

¡Oh, ¡qué ironía hay en todo esto! Los Semi-Trads quieren combatir la herejía con más (o incluso con la misma) herejía; quieren ser tradicionales mediante la adhesión a las ideas no tradicionales. ¡Oh, qué imagen retorcida de la doctrina católica y el dogma han dibujado de los sedevacantistas, y todo porque, por una razón u otra, no quieren decir que Francisco y sus cinco predecesores ¡han sido antipapas!

Vamos a terminar este post animándoles a ver, tal vez no por primera vez, esta interesante conferencia a cargo de Mons. Donald Sanborn sobre la eclesiología modernista de la Iglesia del Vaticano II: