La más antigua tradición nos asegura y así está representado en los iconos bizantinos, de la muerte sin corrupción y posterior Asunción al Cielo de María Santísima. De ello se hizo eco el Santo Padre de la Iglesia, principal cantor de los misterios de la madre de Dios, San Juan Damasceno. La fiesta litúrgica de la «Dormición» de María se celebró en la Iglesia oriental desde tiempos inmemoriales, unida siempre a su Asunción gloriosa a los cielos.

Por su parte la mística española del Siglo XVII, Sor María de Ágreda, en su monumental obra » Mística Ciudad de Dios. Vida de María» nos lo dice así en 3ª  Parte. Libro 8, cap. 21.

El día tercero que el alma santísima de María gozaba de esta gloria para nunca dejarla, manifestó el Señor a los santos su voluntad divina de que volviese al mundo y resucitase su sagrado cuerpo uniéndose con él, para que en cuerpo y alma fuese otra, vez levantada a la diestra de su Hijo santísimo, sin esperar a la general resurrección de los muertos.

Mi Madre fue concebida sin mácula de pecado, para que de su virginal sustancia purísima y sin mácula me vistiese de la humanidad en que vine al mundo y le redimí del pecado. Mi carne es carne suya, y ella cooperó conmigo en las obras de la redención, y así debo resucitarla como yo resucité de los muertos, y que esto sea al mismo tiempo y a la misma hora, porque en todo quiero hacerla a mi semejante”.