Día de las Ánimas

El siguiente enlace se publica en un sitio que promovió a (Peter) Tran Van Khoat como Gregory XVIII, «sucesor» de Giuseppe (cardenal) Siri, durante las últimas dos décadas: ( http://www.tcwblog.com/182861438/6821741 / publishing / manifest-heretic-khoat-van-tran-in-plush-vn-pad-w-wife ). Revela que Khoat está casado (el nombre de su esposa es Nguyen Thi Giang Huong) y ha sido un hombre de negocios internacional durante todos estos años. Otro sitio enumera a Khoat como padre de al menos dos hijos ( http://ourladysresistance.org/peter-khoat-van-tran.html . (Este enlace se proporciona solo para referencia del lector; los creadores del sitio web enseñan falsamente que el Papa San Pío X fue el último papa verdadero).

Esto, por supuesto, no es una sorpresa. Desde 1989, he advertido a los católicos que se alejen de Khoat. ¿Por qué? Su ordenación de 1967 nunca fue confirmada por los tradicionalistas y no pudo ser confirmada. No figura en los Directorios Católicos para 1967 o 1968. Llegó a los Estados Unidos sin pruebas de su ordenación, al menos ninguna que haya sido vista o pueda ser verificada. Aunque es posible que la jerarquía NO haya podido confirmar fácilmente sus credenciales debido a los años de guerra [en Vietnan] (1960- 1970). Más tarde lo declararon excomulgado por ejercer sin jurisdicción, que inicialmente había ejercido como «sacerdote» de la Fraternidad de San Pío X, pero ¿es seguro de que alguna vez había estado calificado para poseerla? Solo ellos [la Fraternidad] pueden responder a esa pregunta.

Un artículo de 1975 de Chaffee, el periódico de Arkansas cita al jefe de una «Conferencia Católica de Chaffee» informando que Khoat había sido «relevado de sus deberes en Saigón y ya no era representante de ningún grupo religioso (enfático)». ¿Había sido sancionado  él por los funcionarios del gobierno? El gobierno de Vietnam del Sur NO estaba interfiriendo con el funcionamiento de la iglesia en ese momento; esto ocurrió solo después de 1975 (ver https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/vietnam-catholic-church ). ¿Khoat fue despedido por algún funcionario porque estaba casado? ¿Estaba posiblemente involucrado en otras actividades religiosas no católicas también? Las imágenes en este sitio en idioma vietnamita pueden ofrecer a los lectores algunas pistas: (http://hotranvietnam.vn/index.php/home/chitiethodongtrantoc/1 . ¡Y un lector que realiza una investigación adicional alega que Khoat en realidad puede ser un budista de Vietnam que pertenece a la dinastía Tran ! Esto parece mejor  respaldado por la información que damos a continuación.

Recibí correspondencia sobre esta situación de  Khoat y su paternidad / negocios hace varios años. Debido a que revelarlo habría implicado meterse con el editor de Today’s Catholic World , David Hobson, y porque otros me habían aconsejado que esperara hasta un momento más oportuno para abordarlo, no lo publiqué en mi sitio web. En 2008, Hobson amenazó con demandarme por los comentarios publicados sobre Khoat. Corregí un error tipográfico al que se oponía, pero eso no fue suficiente. Finalmente hackeó mi sitio web, lo que me costó bastante reconstruirlo.  No tenía ningún deseo de enredarme con él de nuevo y tenía todas las razones para creer que respondería tan odiosamente como lo hizo la primera vez si intentaba enviar la información. He guardado todos esos correos electrónicos si alguien está interesado en corroborar esto.

Los teólogos católicos enseñan que nadie está obligado a corregir a alguien si hay buenas razones para creer que no escuchará. Ni Hobson ni sus seguidores han dado la más mínima indicación de que están abiertos a cualquier crítica de Khoat o la fantasía de Siri. Pero ahora Hobson se ha visto obligado a admitir que Khoat ha perpetrado un engaño gigantesco contra aquellos que pertenecen a los muchos fieles creyentes en la restauración papal. Y lo que abona su crédito, ha corregido al menos parte del registro, pero solo después de que Khoat publicara por sí mismo su libro del Manifiesto Católico . Todavía tiene que eliminar sus muchas páginas de apoyo a Khoat y al «papado» de Siri.

Toda la tragedia podría haberse evitado si las leyes y enseñanzas de la Iglesia hubieran sido seguidas. . Un clérigo dudoso no es clérigo en absoluto.. Es la opinión unánime de los teólogos, según los manuales teológicos, que una opinión dudosa con respecto a la validez de los sacramentos no es suficiente para justificar su recepción. Y siendo unánime, tal opinión debe seguirse, según las enseñanzas del papa Pío IX. Tenemos serias dudas de que Khoat recibiese una ordenación válida: si recibió órdenes, fue de un obispo que NO  tenía jurisdicción para ordenarlo. Los concilios ecuménicos y el magisterio ordinario han anulado sistemáticamente todos los actos de los antipapas y sus jerarquías ilegítimas. Solo tenemos la palabra de Khoat, acerca de que fue ordenado en 1967, en el antiguo rito, y no hay nada que lo respalde. ¿Realmente es confiable este hombre para decirle a alguien la verdad?

Las leyes que rigen las elecciones papales y el funcionamiento del clero sin la aprobación papal son asuntos muy graves, pero nadie los toma en serio. El Papa Pío XII hizo de la obediencia a la ley papal y de la iglesia una necesidad para la membresía de la Iglesia, por lo que aquellos que no obedecen estas leyes y hacen alarde de ello abiertamente no pueden considerarse católicos. ¿Pero quién escucha a los papas? ¿Quién sigue sus enseñanzas e instrucciones? Ciertamente, no los tradicionalistas que preferirían recibir verdades «católicas» de los hombres que Cristo considera asalariados y falsos pastores. Es el desprecio total y el odio directo a las leyes papales y al derecho canónico lo que ha llevado a todas estas personas por este camino; eso y la negativa a llevar a cabo la diligencia debida en la investigación del «clero» a quien confían el don más preciado de todos: su salvación eterna.

Los siguientes antecedentes sobre Khoat podrían haber sido descubiertos por aquellos que realmente valoran su fe y la gente que tan celosamente promueve a estos personajes fraudulentos. ¿Por qué no pudieron descubrirlo? Esa es una pregunta que exige respuestas.

Una pequeña historia

El presidente Ngo dinh Diem (católico) fue el líder de Vietnam del Sur durante la década de 1950 y hasta su asesinato en 1963. Tenía varios hermanos, dos de los cuales eran Ngo dinh Nhu y Ngo dinh Thuc, el conocido obispo tradicionalista. En su calidad de obispo, Ngo dinh Thuc ayudó a su hermano a gobernar Vietnam del Sur; Su área asignada era Cochin. Este era muy ambicioso y su hermano hizo campaña activamente para que lo nombraran cardenal.

Cochin, fue un foco de actividad criminal que se remonta a la década de 1920. Las organizaciones criminales chinas se infiltraron en las bandas y familias criminales existentes de Vietnam durante este período de tiempo y establecieron una base allí. Esta región a menudo se conocía como el lugar de nacimiento de la «mafia vietnamita». Un joven matón callejero llamado Bai Vien dirigió las actividades criminales de lo que se conocía como Binh Xuyen en Cochin durante este período de tiempo. Después de pasar muchos años en prisión, Bay Vien escapó y volvió a sus viejos lugares y hábitos. Su organización más tarde se convirtió en una sociedad secreta. En agosto de 1945, el jefe de Cochin, del Viet Minh, Tran Van Giau, hizo una alianza con Bay Vien y otra contra los franceses.

Compitiendo por el poder con Bai Vien había dos sectas, una de las cuales era «la religión monoteísta y sincrética establecida oficialmente en la ciudad de  Tây Ninh  en el sur de Vietnam en 1926 conocida como Cao Dai, o Caodaism«. El nombre oficial de la religión significa » La Tercera Gran Amnistía Religiosa Universal … El caodaísmo enseña que, a lo largo de la historia humana, Dios Padre ha revelado su verdad muchas veces por boca de muchos profetas, pero estos mensajes siempre fueron ignorados u olvidados debido a la inclinación de la humanidad a los deseos seculares. Los adherentes creen que la era ha llegado cuando Dios le habla directamente a la humanidad «( https://en.wikipedia.org/wiki/Caodaism) La secta tiene su propio «papa» y «jerarquía». (Compare esta definición con la descripción de Khoat de su nuevo libro, «Un libro único que nos prepara para el» verdadero nuevo tiempo «en la Tierra … El próximo libro de Khoat » será sobre el «Verdadero Nuevo Tiempo» de Dios Nuestro Padre Celestial en la Tierra … llamado la Revolución Católica «( https://outskirtspress.com/catholicmanifesto ; también https://selfpublishingauthor.wordpress.com/2019/10/09/introducing-rev-khoat-van-tran-ph-d-author-of- católico-manifiesto-a-trilogía / ). ¿Así pues  Khoat afirmaba todo este tiempo que era un papa caodaista o un papa católico? ¿Era caodaista, budista o ambos? En este punto, solo Khoat lo sabe, y él no lo dice)

Ngo dinh Nhu, hermano de Ngo dinh Diem y Ngo dinh Thuc, estaba casado con una mujer budista que se convirtió al catolicismo. El apellido de soltera de Madame Nhu era Tran Van.Su padre, Tran Van Chuong, era el embajador vietnamita en Washington, Canadá, Argentina y Brasil, y su esposa era representante de Vietnam en la ONU. El historiador Hilaire du Berrier (Antecedentes de la traición , p. 46) escribió que Diem estableció su base política en sus hermanos y su familia inmediata, y luego, «después de ellos vendrían los suegros y sus cuñados,  extendiéndose hacia abajo a través de anillos cada vez más amplios de primos … Dondequiera que uno mirara, solo había Ngo dinhs y Tran Van …Du Berrier describe a los Ngo dinhs y Tran Van como la realeza de Vietnam. Khoat afirma haberse encontrado con Ngo dinh Thuc solo una vez después de venir a los Estados Unidos, pero sospechamos que hay mucha más conexión de la que Khoat estaba dispuesto a revelar.

La guerra de Vietnam comenzó en serio durante la administración de Johnson, y terminó en 1975. Fue en este momento que Khoat emigró a los EE. UU., De acuerdo con documentos judiciales presentados más tarde en 1996 (https://www.courtlistener.com/opinion/1657831 / tran-v-fiorenza /) Creemos que Tran van Khoat puede estar relacionado con Madame Nhu, por la forma en que obtuvo la ciudadanía americana tan rápido, mucho antes de que las «personas del barco» con las que vino pudieran hacerlo. En 1977, Khoat compró una iglesia bautista que utilizó para los servicios para ministrar a la Iglesia de la Resurrección, Vietnamita  consagrada por Marcel Lefebvre. Finalmente, estos vietnamitas lo dejaron para abrir su propia iglesia dentro de la diócesis del Novus Ordo allí. A mediados de la década de 1980, Khoat vendió la iglesia bautista a los budistas. No está claro de dónde vino originalmente el dinero para comprar esta iglesia y adónde fue cuando se vendió.

Como muestra el documento del juicio, Khoat representsba a varios pescadores de una aldea en Vietnam. Dijo que eran parientes y conocidos distantes, pero en un artículo dice que ninguno de ellos lo conocía hasta que comenzó a organizar a los inmigrantes en Ft. Chafee, Arkansas en 1975 (ver citas del artículo anterior). Si bien compitió con las autoridades de Novus Ordo durante años al dirigir la Iglesia de la Resurrección bajo sus auspicios, finalmente unió fuerzas con Lefebvre, quien luego consagró la iglesia. Los del Novus Ordo declararon que había sido excomulgado automáticamente por esta acción y por no entregar la iglesia a la diócesis, como lo demuestran los documentos de la corte. Si sabían algo sobre su separación de Saigón, no lo indican.

Un Tran Van Khoat también está conectado con una compañía llamada Keystone Development Management SA en Suiza, que podría estar conectada con Keystone Development Co. en los EE. UU. Dos artículos separados en Stroudburg, Pennsylvania Pocono Record , escritos en 2001 detallan lo que los propietarios describen como las maniobras hipotecarias poco éticas utilizadas por esta empresa para adquirir bienes inmuebles y lo que sufrieron como resultado de estas prácticas. (Google Unreal Deals: los precios inflados estimulan el desastre hipotecario). En 2010, Keystone Development Management SA fue eliminada del registro comercial en Ginebra, Suiza. La empresa se declaró en quiebra en junio de 2005, poco después de que una publicación financiera suiza informara que Keystone entró en «liquidación», como se informa aquí: (https://www.moneyhouse.ch/en/company/keystone-development-management-sa-en-21474044571. Tran Van Khoat figura como el contacto para la liquidación junto con un Quang Thach Ngo. En la autobiografía de su libro recientemente publicado, Manifiesto católico, Khoat menciona sus actividades comerciales ( https://selfpublishingauthor.wordpress.com/2019/10/09/introducing-rev-khoat-van-tran-ph-d-author- of-catolic-manifestto-a-trilogy / ), identificando a Suiza como una de sus bases de operación.

«P.» Khoat y Siri

Más tarde, Khoat aceptó el dinero enviado a Gary Giuffre por Hutton Gibson para visitar a Siri en Italia, y finalmente se declaró sucesor de Siri. Todo esto se basó solo en lo que cuenta Khoat de su viaje a Italia. Nunca se presentó ninguna documentación de Siri que confirmara el hecho de que era [se creía] Papa, que discutió su «papado» con Khoat, que era un «prisionero», que las «órdenes» de Khoat se regularizaron como él afirma en el sitio de Hobson, etc. Varios escritores  Tradicionalistas, incluido Hutton Gibson, finalmente abandonaron la teoría de Siri promovida por Gary Giuffre, quien lamentablemente no pudo demostrar el caso de Siri como Papa. ¡Y la financiación de ese proyecto comenzó en serio en 1991, después de la «elección» de David Bawden! Finalmente abandonaron sus esfuerzos porque los hechos no tuvieron éxito y no probaron el caso. En su boletín de enero de 2006, La guerra es ahora , Gibson concluye: «Gary fue un investigador extremadamente selectivo que pensaba cubrir el hecho de que cubría los hechos», dijo Nuff.

Mi experiencia personal con Khoat ocurrió en marzo de 1989 cuando, por invitación de David Bawden, asistí a un retiro religioso que Khoat organizó en Port Arthur, Texas. Bawden había estado en contacto con Khoat desde octubre de 1988, cuando viajó a Texas para hablarle sobre la reunión de Khoat con Siri en mayo. Más tarde fue a Port Arthur para estudiar con Khoat en febrero de 1989. Cuando entré por primera vez en la rectoría de Khoat, me sorprendió encontrar una gran fotografía de Karol Wojtyla colgada sobre la entrada de su oficina. Cuando le pregunté a Bawden al respecto, se me dio la excusa de que lo usaba para atraer a la gente y luego explicarles la posición tradicionalista. Pero no quedé convencida. La presentación de diapositivas a la que asistí dada por Giuffre para promover el «papado» de Siri tampoco fue convincente. Algo iba mal.

Durante el retiro, Khoat hizo varias declaraciones escandalosas, que sugieren lo que Bawden ya había revelado en una carta: su intención de establecer una Sociedad Secreta Católica basada en los Esenios, una idea favorecida por los tradicionalistas Dennis D’Amico (también conocido como Ely Jason) y Spark * editor Christopher Shannon. Él estaba  muy interesado en los Esenios, al igual que aquellos que estaban conectados con la Biblioteca Católica Británica. Hacia el final del retiro, negó que los documentos del magisterio ordinario pudieran contener declaraciones infalibles y limitó la incidencia de la infalibilidad rarísimas ocasiones [¿les suena?También apoyó la herejía material / formal, al igual que algunos Thucitas. Al escuchar estas herejías, me puse de pie durante la sesión de retiro, le dije que estaba enseñando herejías,  abandoné el retiro y regresé a casa unos días más tarde, a tiempo para la Pascua. (Hubo varios testigos de esto entre los que también asistieron al retiro). Bawden permaneció en Port Arthur por un período de tiempo indefinido después de mi partida. No salió de Texas para Kansas hasta el 19 de abril. Del 5 de abril al 8 de abril de 1989, Bawden no deja en claro exactamente dónde estaba.

En 2007 o 2008, Bawden publicó en su sitio web que Khoat ofició en una boda budista el 8 de abril, pero no dice si esta ceremonia se llevó a cabo o cómo supo de la ceremonia. (Dejé Bawden en marzo de 2007.) Bawden declara en su sitio que la familia de Khoat se había convertido recientemente del budismo y señala que, según la ley canónica, al casar a  la pareja budista, Khoat era más o menos culpable de la comunicación in sacris . Bawden también enumera algunos de los negocios cuestionables de Khoat. En marzo de 2008, David Hobson publicó documentos en su sitio web que prueban que Bawden había aceptado completamente el «hecho» de Siri, como Hobson lo llamó e incluso se había acercado a un «obispo de Siri» para la ordenación mientras estaba en Texas con Khoat. Esto se documenta con las propias cartas de Bawden enhttp://www.todayscatholicworld.com/mar08tcw.htm#kook-in-kan . He recibido cartas de Bawden que muestran que nunca me di cuenta de que aceptaba la teoría de Siri y no aprobaba sus estudios con Khoat. Esto incluso antes de viajar a Texas para el retiro.

Al intentar contrarrestar las afirmaciones de Bawden sobre las prácticas comerciales de Khoat, Hobson escribió en su sitio: Khoat no se equivocó aquí. He revisado cientos de documentos relacionados con su vida y negocios: ¿cuál es el punto, aquí? Bueno, el punto es que donde hay humo, a menudo existe un incendio y es necesario llevar a cabo una investigación meticulosa. Estoy seguro de que el Sr. Hobson está comenzando a entender esto ahora que ha resultado muy quemado y sus seguidores cegados por el denso humo que este fuego creó durante tantos años. Pero si no está al tanto de toda la información de fondo anterior, no es completamente honesto con sus lectores. Y todavía tiene que admitir que aquellos que abandonaron  a Guiffre, por no demostrar que Siri era realmente el papa elegido después de Juan 23, tenían razón todo el tiempo. También afirma que los «sacramentos» que Khoat administró al grupo de restauración papal eran válidos hasta hace poco, cuando «de repente» se convirtió en un hereje. Pero no hubo nada repentino en el cambio de opinión de Khoat; nadie puede estar seguro de que alguna vez fue sacerdote en primer lugar.

Como se documentó en La Iglesia Fantasma en Roma y en otros lugares, Siri no era un cardenal católico al entrar al cónclave [el Segundo de Montini]para empezar. Se prueba esto más allá de una duda razonable al seguir siendo miembro prominente de la jerarquía de Novus Ordo, excomulgándose a sí mismo al aceptar a Juan 23 como un verdadero Papa y participar en los cónclaves posteriores. ¿Qué «papa prisionero» elige a un nuevo «papa»? Seguir esas teorías por la proverbial madriguera del conejo e intentar darle sentido a todo solo conduce a una condición que se aproxima a la locura total. Decidimos hace mucho tiempo que no aceptábamos esto. ¡Quién necesita drama y fantasía cuando tenemos 1.958 años de enseñanza católica para guiarnos!