Papa Pío XII sobre ‘Traditionis Custodes’:

La autoridad del Romano Pontífice sobre la Sagrada Liturgia

Encíclica ‘Mediator Dei’ de 1947 …

En su histórica encíclica sobre la Sagrada Liturgia, el Papa Pío XII enseñó con claridad y autoridad:• ​

La Iglesia ha utilizado además su derecho de control sobre la observancia litúrgica para proteger la pureza del culto divino contra el abuso de innovaciones peligrosas e imprudentes introducidas por individuos privados e iglesias particulares. Así sucedió: durante el siglo XVI, cuando los usos y costumbres de este tipo se habían vuelto cada vez más frecuentes y exagerados, y cuando la iniciativa privada en asuntos litúrgicos amenazaba con comprometer la integridad de la fe y la devoción, para gran ventaja de los herejes y una mayor difusión. de sus errores – que en el año 1588, Nuestro predecesor Sixto V de inmortal memoria estableció la Sagrada Congregación de Ritos, encargada de la defensa de los ritos legítimos de la Iglesia y de la prohibición de toda innovación espuria.

De esto se desprende que sólo el Soberano Pontífice goza del derecho de reconocer y establecer cualquier práctica relacionada con el culto de Dios, de introducir y aprobar nuevos ritos, así como de modificar aquellos que juzgue que requieran modificación . Los obispos, por su parte, tienen el derecho y el deber de velar cuidadosamente por la observancia exacta de las prescripciones de los cánones sagrados respecto al culto divino. Los particulares, por tanto, aunque sean clérigos, no pueden dejar que decidan por sí mismos sobre estos santos y venerables asuntos., involucrando como lo hacen la vida religiosa de la sociedad cristiana junto con el ejercicio del sacerdocio de Jesucristo y el culto a Dios; preocupados como están por el honor debido a la Santísima Trinidad, el Verbo Encarnado y su augusta madre y los demás santos, y también por la salvación de las almas. Por la misma razón, ningún particular tiene autoridad para regular prácticas externas de este tipo , que están íntimamente ligadas a la disciplina de la Iglesia y al orden, unidad y concordia del Cuerpo Místico y, con frecuencia, incluso a la integridad de la misma fe católica.

La Iglesia es sin duda un organismo vivo, y como organismo, también respecto de la sagrada liturgia, crece, madura, se desarrolla, se adapta y se acomoda a las necesidades y circunstancias temporales, siempre que se salvaguarde la integridad de su doctrina. No obstante, la temeridad y la osadía de quienes introducen prácticas litúrgicas novedosas o piden la reactivación de ritos obsoletos que no están en armonía con las leyes y rúbricas vigentes merecen una severa reprimenda.

(Papa Pío XII, Encíclica Mediator Dei , nn. 57-59; subrayado agregado).

Esta clara y hermosa enseñanza presenta un problema para los tradicionalistas no sedevacantistas  solo porque aceptan a un apóstata anticatólico manifiesto como Papa de la Iglesia Católica (es decir, Jorge Bergoglio alias “Papa” Francisco ).

Trágicamente, han demostrado una y otra vez que preferirían abandonar la doctrina católica sobre el papado que la idea de que Bergoglio es un Papa válido. (Por eso nos gusta llamarlos “semi-tradicionalistas” porque manifiestan solo una adhesión parcial a la Tradición).

Sin embargo, esto no tiene sentido, ya que si uno cambia o abandona la doctrina sobre el papado, entonces afirmar que Bergoglio es Papa ya no tiene significado  , al menos no el significado católico tradicional . Y de hecho, los últimos ocho años han demostrado que la forma en que muchos semi-traders tratan a su “Papa” Francisco, él bien podría no ser Papa para ellos:• Teología de la Falsa Resistencia: ¡El Papa habla, tú decides!• Negar el papado para afirmar que Francisco es Papa: el enigma de John Salza• ¿Es Francisco un Papa válido? Por qué importa la pregunta

Para ser claros: no estamos diciendo que los semi-tradicionalistas deban someterse a Francisco y convertirse en Novus Ordo. No, les estamos pidiendo que reconozcan que su teología es inconsistente y contradictoria, y que la única forma de ser un católico tradicional es reconocer que no hay forma de que Francisco pueda ser el Papa , y deben resistirlo por esa razón. (su ser un Papa falso).

Por desgracia, esa es una posición terriblemente impopular, pero no podemos cambiar el hecho de que, no obstante, es verdad. Hemos elaborado una guía de recursos informativos para ayudar a las personas a navegar por estas aguas difíciles:• ¡¿Ahora que?! Cómo ser un verdadero católico hoy• ¿Nuevo en todo este tema? EMPIEZA AQUI…•  

Los semi-trads, también llamados tradicionalistas de “reconocer y resistir” porque reconocen a Francisco como válido pero se resisten a su magisterio, han perdido la Fe en el Papado porque insisten en aceptar a los impostores herejes como verdaderos Papas. Dado que esa es la clavija cuadrada que no encaja en el orificio redondo , deben encontrar continuamente formas de modificar el orificio hasta que puedan atravesar la clavija. No es de extrañar, entonces, que el resultado final ya no sea reconocible como la posición católica tradicional.

Y así, los semitradicionalistas creen que un apóstata público como Francisco puede ser Papa y legislar y enseñar todo tipo de maldad, herejía y blasfemia, que, sin embargo, debe ser tamizada y rechazada por cada católico individual, para que no sea mancillada la propia alma y ka Fe por las malas enseñanzas del verdadero Papa. (Aquí es donde  entran sus publicaciones y organizaciones como The Remnant , Catholic Family News y  The Fatima Center ). [Las  equivalentes en lengua española]

Obviamente, tal escenario destruye por completo no solo la doctrina católica sobre el papado, sino también el propósito mismo por el cual Cristo fundó el papado y la Iglesia Católica desde un principio. El papel del Papa se reduce a poco más que el de un pastor protestante, a quien la congregación debe seguir cuando lo que enseña es correcto. ¿Es así como Cristo estableció la autoridad de enseñanza y legislación de Su Iglesia ? Es eso lo que quiso decir cuando le dijo a San Pedro: “Y te daré las llaves del reino de los cielos. Y todo lo que atares en la tierra, también será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra, también será desatado en los cielos ”(Mt 16, 19).

San Roberto Belarmino , Doctor del Papado, resumió el papel del Papa así:

El Papa es el Maestro y Pastor de toda la Iglesia, por lo tanto, toda la Iglesia está tan obligada a escucharlo y seguirlo que si él se equivoca, toda la Iglesia se equivocará.

Ahora nuestros adversarios responden que la Iglesia debe escucharlo mientras él enseñe correctamente, porque Dios debe ser escuchado más que los hombres.

Por otro lado, ¿quién juzgará si el Papa ha enseñado correctamente o no? Porque no corresponde a las ovejas juzgar si el pastor se extravía, ni siquiera y especialmente en aquellos asuntos que son verdaderamente dudosos. Tampoco las ovejas cristianas tienen un juez o maestro más importante a quien recurrir. Como mostramos arriba, de toda la Iglesia se puede apelar al Papa, pero de él nadie puede apelar; por tanto, necesariamente toda la Iglesia se equivocará si el Pontífice se equivoca.

( De Romano Pontifice , Libro IV, Capítulo 3; traducción de la concesión ).

Lo más probable es que nunca escuches esa cita de tu amigo que reconoce y resiste.

Algunas personas, como el Dr. Peter Kwasniewski , piensan que pueden descartar la adhesión leal al Papa como “ultramontanismo” , aparentemente sin darse cuenta de que esa etiqueta es una insignia de honor para un católico, respaldada por el Papa Pío IX .

Uno de los argumentos más populares que suelen plantear los semi-traders contra el sedevacantismo es el argumento del “Papa malo” o del “mal prelado”, cuyas órdenes injustas pueden y deben ser rechazadas. “Un mal padre sigue siendo tu padre”, proclaman, pensando que esta irrelevante observación zanja la cuestión. De hecho, sin embargo, solo demuestran que desconocen la doctrina católica:• La objeción de “Pero hemos tenido papas malos antes”• La enseñanza de San Roberto Belarmino sobre la resistencia a un Papa

De hecho, si la posición de reconocer y resistir fuera cierta, ¿qué sería de estas enseñanzas de los papas León XIII y Pío XII?

… [L] a Iglesia ha recibido de lo alto una promesa que la garantiza contra toda debilidad humana. ¿Qué importa que el timón de la barca simbólica haya sido confiado a manos débiles, cuando el Divino Piloto está en el puente, donde, aunque invisible, mira y gobierna? ¡Bendita sea la fuerza de su brazo y la multitud de sus misericordias!

(Alocución a los cardenales, 20 de marzo de 1900; extraído de  Papal Teachings: The Church , p. 349.)

El Papa tiene las promesas divinas; incluso en sus debilidades humanas, es invencible e inquebrantable; es el mensajero de la verdaderamente y la justicia, el principio de unidad de la Iglesia; su voz denuncia errores, idolatrías, supersticiones; condena las iniquidades; hace amar la caridad y la virtud.(Papa Pío XII, Discurso Ancora Una Volta , 20 de febrero de 1949)

Estas enseñanzas tradicionales no son tan populares entre los semi-tradicionalistas y es fácil ver por qué.

A los reconocedores y resistentes también les gusta hacer todo tipo de argumentos irrelevantes y engañosos para justificar su posición absurda. No es necesario aprender o pasar mucho tiempo investigando argumentos teológicos difíciles para ver esto. Al final del día, se puede resumir e ilustrar el asunto así:

Es la teología católica, no es el orgullo o la vanidad, lo que nos hace afirmar: el sedevacantismo es la única explicación teológica posible  para la Iglesia del Vaticano II.

De Novus Ordo Watch