[Traigo esta importante aparición de Nuestra Señora , poco conocida entre nosotros y cuya principal característica es el silencio de los bienaventurados que se hicieron visibles a todas las personas del pequeño pueblo irlandés de KNOCk: Nuestra Señora, flanqueada en ambos lados por San José y por San Juan Evangelista, que son los dos santos que convivieron con ella en su humilde casita con el encargo de velar por ella y protegerla.

Ahora bien ¿qué secreto vela el llamativo silencio de la aparición? ¿Tiene que ver algo esta aparición con nuestros días y con el insólito estado de la Iglesia en un interregno prolongado de Sede Vacante y en un estado , diríamos, como de estado de coma, sin actividad, es decir, sin jurisdicción, sin sacramentos, sin Misa (algo predicho por los Santos Padres y varios santos , y hasta aparentemente sin sucesión apostólica como había predicho San Nicolás de Flue?

Yo creo que tiene mucho que ver, y hasta me atrevo a decir que es un llamado de Nuestra Señora en nuestros días para que fijemos nuestra atención en tan insólita aparición.

Pero vayamos por partes. En primer lugar transcribo unos artículos aparecidos hace algún tiempo en la página de Tradition in Action

Así pues empecemos transcribiendo los susodichos artículos, que nis introducirán en la aparición y en su velados mensajes, quizás muy actuales en nuestros días.

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El Mensaje de Nuestra Señora de Knock: El silencio vela un secreto

Gregory Johnson

Una noche lluviosa del 21 de agosto de 1879, alrededor de las 7:15 a las 9:30 en un pequeño pueblo de no más de una docena de casas, Nuestra Señora hizo una aparición pública única y silenciosa que se conoce en el mundo como la aparición. de Nuestra Señora de Knock.

El pueblo de Knock (que significa ‘colina’ en irlandés) se encuentra en el cuadrante noroeste de Irlanda, a unas 28 millas al este de Croagh-Patrick., y esta montaña profética se puede ver al oeste en el camino al norte de Claremorris a Knock. (1) Las peregrinaciones al santuario en el pequeño pueblo han crecido constantemente desde ese día, y actualmente recibe 1,5 millones de visitantes al año. En 1932, Pío XI declaró a Nuestra Señora de Knock “Reina del Cielo y de Irlanda” en la clausura del Congreso Eucarístico. (2) Es considerado uno de los Santuarios Marianos más destacados del mundo.

Digo que Nuestra Señora hizo una “aparición pública” porque, a diferencia de otras apariciones recientes de Nuestra Señora – La Salette, Lourdes, Fátima – donde aparece y se comunica a uno o unos pocos videntes (siempre jóvenes y nunca miembros del clero), en esta aparición se apareció a todos los presentes pero permaneció en silencio. Todos los que se encontraban en o cerca del muro a dos aguas del sur de la iglesia dedicada a San Juan Bautista vieron la aparición.

El único miembro del clero en el pueblo, el pastor archidiácono Cavanagh , también podría haber visto la aparición si simplemente hubiera salido. Su ama de llaves fue a contárselo, pero aparentemente hubo una falta de comunicación y, como resultado, una vez más, el clero no recibió el regalo de ver una aparición de Nuestra Señora.

Poco después de la aparición, el arzobispo nombró una comisión oficial de investigación, y registró el testimonio de 15 testigos: hombres, mujeres y niños, con edades comprendidas entre los 5 y los 75 años. En la investigación, la comisión encontró que, “el el testimonio de todos, tomados en su conjunto, fue digno de confianza y satisfactorio”. (3). Muchos años después, en 1936, una segunda comisión confirmó el veredicto de la primera.  

Mary Byrne, testigo principal de la aparición en Knock, tenía 86 años en el momento de la segunda comisión y habló a la comisión desde su cama porque estaba demasiado enferma para irse. Concluyó su testimonio con estas palabras: “Tengo claro todo lo que he dicho y hago esta declaración sabiendo que voy delante de mi Dios”. Seis semanas después ella murió. (4)

Hubo otros que vieron la aparición (mis lecturas sugieren entre 25 y 29 personas), cuyos informes no se registraron oficialmente para evitar la redundancia.

A continuación se muestra el testimonio de Judith Campbell, uno de los 15 testigos oficiales de la aparición. Es breve y conciso:

Vivo en Knock; Recuerdo la tarde y la noche del 21 de agosto pasado. Mary Byrne llamó a mi casa alrededor de las ocho de la noche y me pidió que fuera a ver la gran vista en la capilla.

Corrí con ella al lugar, y vi fuera de la capilla, en el frontón de la sacristía mirando al sur, tres figuras que representaban a San José, San Juan y la Santísima Virgen María; también un altar, y una semejanza de un cordero sobre él, con una cruz a la espalda del cordero.

Vi una hermosísima corona en la frente o cabeza de la Santísima Virgen. Nuestra Señora estaba en el centro del grupo, un poco por encima de los otros dos; San José a su derecha, e inclinado hacia la Virgen; San Juan, como fuimos llevados a llamar a la tercera figura, estaba a la izquierda de la Virgen, y en su mano izquierda sostenía un libro; su mano derecha estaba levantada con los dedos índice y medio cerrados, y el índice y el dedo medio extendidos como si estuviera enseñando.

Llegó la noche, y estaba muy húmeda y oscura.

Había una hermosa luz brillando alrededor de las figuras o semejanzas que vimos.

Me acerqué a un pie de ellos; ninguno de nosotros les habló; creímos que eran San José y San Juan Evangelista, porque hace algunos años, las estatuas de San José y el Evangelista estaban en la capilla de Knock.

Todas las figuras estaban vestidas de blanco o con túnicas de una blancura similar a la de la plata; San Juan usaba una pequeña mitra. Aunque estaba lloviendo, el lugar en el que aparecieron las figuras estaba bastante seco.

Todo dentro de la esfera de la imagen permaneció completamente seco, incluida la hierba y parte del muro de la iglesia.

El silencio deliberado .

La aparición fue completamente silenciosa. Los únicos sonidos que se escucharon esa noche fueron los del viento y la lluvia cada vez mayor, que finalmente se convirtió en aguacero. Pero sabemos que las acciones de la Divina Providencia deben tener siempre un fin ordenado. Como el p. William J. Smith dijo: “No se dio ningún tipo de mensaje, ninguno de los tres visitantes celestiales pronunció palabra alguna. Sin embargo, la aparición debe tener un significado, un significado extraordinario, profundo y divino” (5) 

En consecuencia, nadie debe pensar que el silencio de la aparición es un descuido de Nuestra Señora. Con certeza, podemos afirmar que Nuestra Señora quiso que esta aparición permaneciera en completo silencio y que este silencio tiene un propósito. ¿Cuál es ese propósito? 

Sabemos que todas las apariciones recientes de Nuestra Señora, tanto antes como después de Knock, contenían secretos: 

• La Salette (1846) contenía secretos como ‘Roma se convertirá en la sede del Anticristo’ que podría ser revelado en 1858;
  
• Lourdes (1858) tenía 3 secretos que eran solo para Bernadette y nunca fueron revelados;
  
• Fátima (1917) incluía 3 secretos: 2 pronto se revelaron y el tercero se revelaría en caso de la muerte de Lucía o en 1960. Juan XXIII se negó a revelar el secreto en 1960. Más tarde, en 2000, un falso secreto fue revelado por cardenales Bertone y Ratzinger en nombre de Juan Pablo II, pero no encontró gran aceptación entre los fieles. Todavía esperan la liberación de la auténtica advertencia de Nuestra Señora al mundo.
• Ahora bien, dado que cada reciente aparición de Nuestra Señora contenía un secreto, uno se ve inducido a preguntarse si habría o no un secreto en Knock. Tal vez incluso debería esperarse.  
• Entonces, pregunto, ¿no debería verse este silencio deliberado querido por Nuestra Señora en Knock como una especie de secreto? ¿Un secreto que armoniza con los secretos de La Salette, Lourdes y Fátima? ¿No es razonable afirmar esto? 
• ¿No habría que preguntarse si el silencio actuó como una especie de velo o mortaja, ocultando un mensaje profundo? Creo que ese es el propósito profundo del silencio y sugiero especular sobre cuál sería ese secreto usando la evidencia que tenemos a mano.
• Una nota final: no estoy de acuerdo con quienes dicen que el silencio en sí mismo es el mensaje. El mensaje de Nuestra Señora de Knock no es promover el silencio. 
• Quienes tratan de presentar este silencio como el mensaje principal que Nuestra Señora ha querido transmitir están promoviendo una pasividad que presiona a los fieles a permanecer inactivos y solo orar frente a las graves crisis en la Iglesia y la sociedad que enfrentamos hoy. Callar ante los embates de un mundo malvado y de una Jerarquía corrupta es suprimir el espíritu militante católico.
• Como se verá en futuros artículos, creo que el mensaje de Knock es lo opuesto a un estilo de vida de “paz” donde “cesan todas mis preocupaciones y problemas”,(6) frase del estribillo de la popular canción Lady of Knock que se ha convertido efectivamente en el tema musical moderno de Our Lady of Knock.

Nuestra Señora de Knock, ruega por nosotros.

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