PROFESIÓN DE LA FE VERDADERA DE LA IGLESIA CATOLICA SEGÚN LA TRADICIÓN BIMILENARIA

Por Dr. Homero Johas

1.- Creo en la divinidad de Nuestro Señor Jesucristo

2.- Creo en la unidad de fe y de gobierno

3.- Creo en la identidad perpetua del sentido de la fe

4.- Creo que no existe el libre-examen de las Sagradas Escrituras

5.- Creo en el deber de confesar públicamente la fe

6.- Creo en la distinción entre la verdad y el error; y no en la igualdad indiferente

7.- Creo que no existe el derecho de seguir la verdad libremente

8.- Creo que está fuera de la Iglesia la religión ecuménica

9.- Creo en el gobierno monárquico divino y no democrático humano de la Iglesia

10.- Creo que los cargos de la Iglesia están vacantes por herejía pública existiendo el deber de extinguir rápidamente la vacancia

11.- Creo en la nulidad de las Misas y Sacramentos de la «nueva iglesia»

12.- Creo en todos los otros articulos de la fe universal católica

13.- Creo en la nulidad del Concilio Vaticano II

* Considerando que, a partir del año de 1958, aparecen entre los miembros de la Iglesia Católica, “papas”, obispos, sacerdotes y legos, pregonando doctrinas nuevas, heréticas, reno­vando las herejías ya anteriormente condenadas por el Magisterio universal de la Iglesia, contrarias a la fe verdadera universal predicada por ese Magisterio durante 2000 años, por 260 papas y por 20 Concilios ecuménicos ortodoxos, para todos y cada uno de los miembros visibles de la Iglesia Católica.

* Considerando grave deber de consciencia perseverar hasta el fin de los tiempos en la universal y única fe verdadera, común a todos los fieles en todos los tiempos y participar de la unidad Uni­versal del «Coetus fidelium» por parte de todos los fieles esparcidos por todos los rincones de la Tierra, en esa fe verdadera universal.

* Confesamos y profesamos todos los artículos de la fe verdadera universal del Magisterio tradicional de la Iglesia Católica, sin nada agregarle, retirarle o mudarle, y rechazamos las doctrinas opuestas predicadas por el Concilio Vaticano II, ya conde­nadas a perpetuidad, por la autoridad divina de la Sede de Pedro.

* Con los Papas San Martin e Inocencio XIII, rechazamos como persona excomulgada y fuera de la Iglesia a todos los que, consciente y pertinazmente defendieron, defienden o defenderán tales doctrinas de esa «nueva iglesia», como violadores de la unidad de fe y de gobierno de la verdadera Iglesia Católica.

* Creemos y confesamos con Paulo IV y con las normas del Derecho Canónico, que tales personas están «ipso facto» fuera de la Iglesia, sin declaración de cualquier autoridad válida de la Iglesia Católica.

* Y que por eso, por delito público contra la unidad de la fe, todos y cada uno de los actos de jurisdicción ordinaria practicados por los “papas”, obispos y pseudo-sacerdotes de la «nueva iglesia», son nulos e inválidos ante la única verdadera Iglesia Católica.

* A partir del momento en que cada uno comenzó a adherirse o predicar o defender públicamente las herejías de la «nueva iglesia», principalmente contra las doctrinas de la fe aquí referidas, sin excluir las otras que, por brevedad, no nos referimos.

1.- CREO EN LA DIVINIDAD DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO

Creo y confieso firmemente que la Persona de Nuestro Señor Jesucristo es la de un verdadero Dios y la de un verdadero hombre, Criador, Rey, Redentor, Legislador y Cabeza divina úni­ca de la verdadera Iglesia Católica instituida por Él, como obra divina y que, estando muerto, por su poder divino resucitó de entre los muertos y que con divina autoridad, por medio de la Sede de Pedro, manda  qué doctrinas deben ser creídas y qué mandamientos deben ser obedecidos, como condición de salvación eterna.
* Credo niceno-Constantinopolitano

* Concilio de Trento: D.S. 1569 / 1570 / 1571

* León XIII – Annum sacrum

* Sao Pio X – Lamentabili – D.S. 3428

* Concilio de Florencia – D.S. 1351

2.- CREO EN LA UNIDAD DE LA FE Y DEL GOBIERNO

Creo y confieso firmemente que existe el deber de mantener la unidad y la unicidad de la fe universal verdadera, enseñada por el Magisterio dogmático y canónico de la Iglesia (Ef. IV, 5), con el deber de subordinación jerárquica a la autoridad divina de los verdaderos y fieles ministros de Dios, juzgando que están «ipso facto» separados de la Iglesia y fuera de ella, por la naturaleza de su delito, todos los que no aceptan un solo punto de la fe universal y no conservan la unidad de gobierno y de comunión con todos los otros miembros visibles del Cuerpo Místico de Cristo.

* Concilios V, VI, VII, VIII, XX (D.S. 3060

* Papas: San Simaco, Vigílio, San León II, Adriano I, Adriano II, Inocencio III, San Pio V, Paulo IV, Bonifacio VIII, León XIII, Pio XII

* Concilio de Constanza: contra Benito XIII y Juan XXIII

* Derecho Canónico, C. 188,4

* Paulo IV – Cum ex apostolatus

* León XIII – Satis cognitum

* Pio XII – Mystici Corporis, D.S. 3802 – 3803

3.- CREO EN LA IDENTIDAD PERPETUA DEL SENTIDO DE LA FE

Creo  y confieso firmemente que debe ser perpetuamente conservada la integridad inviolada del credo tradicional enseñado por el Magisterio universal de la Iglesia, solemne u ordinario, siempre en el mismo sentido, sin doctrina nueva, sin nada aumentado, retirado o cambiado con el pretexto de mejor entendimiento, bajo pena de exclusión «ipso facto» de la Iglesia Católica.

* Símbolo atanasiano, D.S. 75

* Concilio Vaticano I – D.S. 3011 – 3020 – 3043 – 3070

* VII Concilio – Adriano I – D.S. 603

* León XIII – Satis cognitum

* San Agatón – Consideranti mihi

4.- CREO QUE NO EXISTE LIBRE EXAMEN DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS

Creo y profeso firmemente que la interpretación de las Sagradas Escrituras y de la Tradición fue confiada por Dios solamente al Magisterio universal de la Sede de Pedro, sin libertad de examen y de opiniones, lo mismo por parte de teólogos católi­cos, siendo herético levantar el juicio propio y la opinión propia contra el Magisterio universal de la Iglesia, solemne u ordinario, ya existente sobre materia de fe y de costumbres.

* Concilio de Trento – D.S. 1507

* León X – Exsurge Domine – D.S. 1479

* San Pio X – Pascendi; Lamentabili, D.S. 3422

* Pio XII – Humani genereis – D.S. 3885 – 3886

5.- CREO EN EL DEBER DE CONFESAR PUBLICAMENTE LA FE VERDADERA

Creo y confieso firmemente que, siendo la Iglesia Católica, por Derecho divino, externa y visible, todos están obligados a confesar públicamente la verdadera fe católica, siempre que sea públicamente negada o pervertida por otros, constituyendo el silencio una implícita negación de la fe, un desprecio de la religión, una injuria a Dios o un escándalo para el prójimo.

* Rom. X, 10

* Canon 1325

* San Martin, Letrán 649; Can. XVIII

* Clemente XI – Vineam Domini; D.S. 2390

6.- CREO EN LA DISTINCIÓN ENTRE LA VERDAD Y EL ERROR Y NO EN LA INDIFERENTE IGUALDAD

Creo y confieso firmemente que existe una diferencia esencial y distinción absoluta entre la verdad y el error, fe verdadera y herejía, fieles e infieles, Templo de Dios y templo de los ídolos; Iglesia Católica y religiones paganas o heréticas, sien­do deber grave negar el Indiferentismo de credos, la igualdad entre la religión verdadera y las falsas, la unión ecuménica, promiscua, de todos los hombres infieles.

* 2 Cor. VI, 14-18

* Gregorio XVI – Mirari vos – D.S. 2730

* Pio IX – Quanta Cura – Syllabus – D.S. 2915

* León XIII – Immortale Dei

* Pio XI – Mortalium ánimos

7.- CREO QUE NO EXISTE DERECHO DE NO SEGUIR LA VERDAD

Creo y confieso firmemente que, por necesidad de consciencia y por Derecho divino, no existe derecho de no seguir la verdad universal necesaria, común a todos, en materia religiosa y moral, ya en el orden natural, o en el orden de la revelación externamente, sobrenatural, no siendo lícito y verdadero el Individualismo relativista, en el cual cada uno profesa su fe, su norma propia, su criterio libre, siendo ley para si mismo, sin subordinación jerárquica a la Sede de Pedro.

* Rom. XIII, 1-7

* Gregorio XVI – Mirari vos – D.S. 2730

* Vaticano I -D.S. 3074

* Pio IX – Quanta cura; Syllabus, D.S. 2915

* León XIII – Immortale Dei

8.- CREO QUE ES FALSA UNA RELIGIÓN ECUMÉNICA

Creo y confieso firmemente que la religión verdadera, extiende los limites de la verdad y del bien, dado por el único verda­dero Dios, no puede existir fuera de esos limites universales y necesarios de la verdad natural y de la verdadera fe. La religión falsa extiende la universalidad ecuménicamente para todos los erros y falsedades, fuera de los límites de la verdad y del bien.

* Salmo XXV, 5

* Concilio Florencia – D.S. 1351

* Concilio de Trento – D.S. 1569 a 1571

* San Nicolás – D.S. 638 – 640

* Gregorio XVI – Mirari vos – D.S. 2730

* Pio IX – Syllabus – D.S. 2915 a 2918

* León XIII – Satis cognitum

* San Pio X – Pascendi; Notre charge

* Pío XI – Mortalium animus

* Pio XII – Ci riesce

9.- CREO EN EL GOBIERNO MONARQUICO DE LA IGLESIA POR DERECHO DIVINO

Creo y confieso firmemente que Nuestro Señor Jesucristo instituyó en su Iglesia una forma monárquica de gobierno, donde el poder supremo viene directo e inmediato de Dios para el Sucesor de Pedro, electo legítimamente, y no en un gobierno donde el poder supremo viene del pueblo, por Democracia, a través de representantes de las Iglesias, iguales y libres, independientes y autónomos, cada uno con poder propio y con un poder supremo colegiado.

* Concilio Vaticano I – D.S. 3051 – 3055

* Pio VI – Auctorem fidei, D.S. 2602 a 2608 e 2592 a 2579

* Inocencio X – D.S. 1999

* Eugenio IV – Etsi non dubitemus

* San Pio X – Notre Charge y D.S. 3555

* León XIII – Diuturnum – Satis cognitum

* Pio IX – Qui pluribus

* Pio XI – Mortalium ánimos

* San Bonifacio, D.S. 233

10.- CREO EN LA VACANCIA DE LOS CARGOS DE LA IGLESIA Y EN EL DEBER DE EXTINGUIRLA

Creo y confieso firmemente una incompatibilidad ab­soluta entre fe y herejía, por la que los cargos de los “papas” y obispos que caen en herejía están «ipso facto» vacantes, teniendo los fieles el deber gravísimo de rápidamente extinguir la vacancia, pues Dios no manda cosas imposibles.

* Paulo IV – Cum ex apostolatus

* Inocencio III – Sermones II e IV

* Adriano II – Carta a VIII Concilio

* Pio XII – Mistici Corporis – D.S. 3803

* León XIII – Satis cognitum

* Canon 188,4 -167

* San Pio X – Vacante Sede Apostólica

* Vaticano I;- D.S. 3050 – 3058

* Trento – D.S. 1568

* Inocencio X – D.S. 2001

11.- CREO EN LA NULIDAD DE LAS MISAS Y SACRAMENTOS DE LA “NUEVA IGLESIA”

Creo y confieso firmemente que por ausencia de ministro capaz, de intención debida y de forma prescrita, los ministros de la «nueva iglesia», recibiendo el poder de Orden del pueblo, y no de Dios por Sucesión apostólica, sus Sacramentos y Misas son nulos.

* Concilio de Florencia – Exultate Deo, D.S. 1313

* Concilio de Trento – D.S. 1604 a 1610; 1751 a 1753

* Rúbricas del Misal Romano

* León XIII – Apostolicae curae – D.S. 3315

* Pio XIII – Mediator Dei, D.S. 3847 – 3849 – 3852 – 3853

12.- CREO EN LOS OTROS ARTICULOS DE FE DE LA IGLESIA CATOLICA

Creo y confieso firmemente todos y cada uno de los otros artículos de fe enseñados por el Magisterio universal de la Iglesia Católica, sin nada que quitar, aumentar o cambiar.

13.- CREO EN LA NULIDAD DEL VATICANO II

Creo y confieso firmemente que el Concilio Vaticano II por profesar innumerables herejías ya condenadas por la Iglesia Católica, como la libertad e igualdad religiosa; la unidad ecuménica de la Iglesia, con poder supremo colegiado, democrático; Misas y Sacramentos como obras comunitarias humanas, debe ser tenido enteramente como un conciliábulo nulo e inválido, de una secta disfrazada de católica.

* Concilio de Florencia, D.S. 1351

* Paulo IV – Cum ex apostolatus

* Pio VI – Auctorem fidei – D.S. 2602 a 2608

* Canon 188,4

* Gregorio XVI – Mirari vos, D.S. 2730

* Pio IX – Quanta cura – Syllabus, D.S. 2915 a 2918

* León XIII – Satis cognitum

* Pio XI – Mortalium ánimos

* Pio XII – Ci riesce

PROFESIÓN DE FE

Yo, queriendo ser católico fiel, subscribo todos y cada uno de los artículos de esta Profesión de Fe enseñada por el Magisterio universal de la Iglesia, consciente de que nada se puede sustraer o aumentar en ese Magisterio universal.

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RETRACTACIÓN Y PENITENCIA PERPETUA

Si en lo pasado me adherí de modo consciente y pertinaz a un solo punto de las herejías referidas o a otras aquí omiti­das, aquí hago pública y firme retratación de mi desvío de la fe católica, y prometo una perpetua y condigna penitencia y visible mortificación por los actos contra la autoridad divina dada por Cristo a la Iglesia Católica.

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FUENTE : Fundación San Vicente Ferrer